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缺大场面少快节奏,但《猩球崛起3》是好莱坞近年最好电影

(2017-09-15 15:59:03)
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杂谈

文/马庆云

如果说前两部《猩球崛起》还只是拿人猿大战做噱头强塞特效视觉技术的话,那这第三部确实有点反正是最后一部了,导演得展现出自己的道德与良知来,不拿技术糊弄人,用情怀去感染人了。所以,这部《猩球崛起3》作为商业片而言,有至少两大问题。

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第一,大场面戏份乏善可陈。

开篇的先遣队大战人猿战壕已经算是最大场面戏份了。乃至于中场之后,熟悉好莱坞惯常套路的影迷都带期待终极一战的时候,却发现,一直看到最后,才是零星的炮火干着打飞机的事情罢了。这样的阵仗,连李云龙扭转二战格局的打平安县城,都比它壮烈恢弘。所以,想在《猩球崛起3》中找到刺激场面、震撼爆破的影迷,可以省一张电影票钱了。

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第二,比场面戏缺失更让普通影迷发指的,一定是节奏如此之慢。

这部《猩球崛起3》,恨不得每一个镜头都展现出宏观伟大的情感诉求来,因此,每一个真的可以说是每一个镜头,都是慢慢的,娓娓道来。整个故事,被镜头调度控制住了叙事节奏,像一个温温吞吞的老者在讲述曾经的苍生。习惯了好莱坞爆米花rop的影迷,对《猩球崛起3》肯定吃不消。

然而,诚如文章开篇所言,在这部《猩球崛起3》中我们分明可以看到编剧导演强烈的叙事野心,他们力求在这种叙事中带出某种非常值得探讨的大主题。而这些主题,会被快节奏与大场面冲乱,所以电影宁可舍弃这些,去追求某种被称为情怀的东西。那么,电影又试图探讨哪些主题呢?我们不妨聊取几个。

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第一,没有宽恕就没有未来。

这句话是德斯蒙德·图图一本书的汉译书名。图图在自己的书中讲的是南非后白人时代,两种肤色的人种如何最终通过宽恕的方式达成和解。其实,在《猩球崛起3》中,我们分明可以将军队看做是白人武装,而将人猿们看作是北美印第安人和非洲黑人兄弟。电影从始至终要进行的人文关怀,也是两种文明之间的冲突与和解。强势文明武装消灭另一种文明形态,而被消灭者又再次崛起。

崛起之后的人猿凯撒,对待人类的态度作何?或者说对待白人文明的态度作何呢?我们可以看到两个真我存在的凯撒,一个要求文明与宽恕,一个要求杀戮与复仇。这又何尝不是被侮辱与被损害的人们站起来之后的矛盾心态呢。文明与文明,或者阶层与阶层之间,是不是此消彼长,非此即彼的关系呢?宽恕,或许是文明的一种极致追求。

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第二,残暴与杀戮让人变为低等牲畜。

在《猩球崛起3》中,上校代表着一种残暴与杀戮的本性。在影片的结尾,这位上校自己感染了猩流感,变为不能说话智商清零的牲畜。这种故事的构建,正是去影射某种真实——人类一旦陷入残暴杀戮的状态中,自己也就失去了作为人类文明一份子的基本要素,沦为了一种满嘴脏血的牲畜。

值得注意的,是片中的小女孩形象。她虽然也感染了这种流感病毒,起初也是满嘴脏血,不能言语,智商下降,但是,爱与良善让她变成了结尾处的人性文明的新希望。上校和小女孩,代表了人类族群中的两种截然不同的人性观。

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第三,凯撒有没有敌人。

人猿首领凯撒被上校关在牢笼中,他们之间自然有矛盾有冲突,甚至有可能是你死我活的。但是,凯撒是否信奉“我没有敌人”呢?爱与和平,是《猩球崛起3》中开篇部分凯撒坚持的原则,而中间部分的复仇,也是自我复仇,而非绑架整个族群上战车的复仇模式。而影片真正值得注意的,是弥留之际的上校,与闯进来复仇的凯撒的冲突桥段。

凯撒举起枪,对准这个残暴与杀戮的上校。这是个人复仇的即将终结的时刻。在最后的片段中,上校却帮凯撒上好了子弹、对准了自己。面对这一举动,凯撒选择了放弃杀戮式的复仇。图图在《没有宽恕就没有未来》中写到:宽恕的前提是对方原原本本地承认自己的罪行。上校在弥留之际,选择了认罪。凯撒自然也便选择了宽恕。人与人之间,没有敌人,人与其它族群之间,又哪来的敌人呢。

如果我们认真分析这部《猩球崛起3》会发现,不少小的桥段中都彰显着值得探讨的大主题。因为主题情感的过度宏大,造成整部电影在追求一种史诗般的叙事节奏。这种“有态度”的影片,是浮躁的好莱坞电影中所不常见的。因此,我认为,它可以称之为好莱坞最近几年来最好的电影了。


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