11月30日，重访回水老场。
我并不是特意要去重访回水考场的，是参加小我两三届的老城同学朋友们的聚会去的。这些自称是老街坊的朋友，带大了孙子，有的甚至已经有了重孙，如今，很潇洒的生活着，不是说有外地的同学返苍接风，就是有走时有饯行，总是有理由聚会的。女同胞们喜欢在温地公园拍照，做短视频发抖音，男士们说拍照拍够了，便各自游玩。我便与张哥一起重游回水老场。
张哥是庙垭人，就在庙子垭场对县城一边的下边。张哥说，当年没有庙垭公社，他们那儿是属回水管的，张哥的上小学，是在回水老场上。对老场，张哥有很深的感情，他回忆当年的过河，上至大坝口，下到花家坝，都是他为了涨水天过河去的地方。那时家里穷，两分钱的过河钱拿不出来，推渡船的师傅便要他们拿片叶子烟叶即可，有时没有烟叶，就是烟骨棒也可。
有张哥同行，我的老场之行，方向感便好了许多。
最早一次访老场，是参加县作协的遇见回水湾采风活动，从嘉陵江文学院出门过关睢桥，乘游览车而行，让我有点分不清东南西北。去回水老场，则是步行，由阎宗晖老师导游，只记得是从那时光小院一头进去的。我便以为是从当年的磷肥厂往城里走，左手一边是会灵庙等。后来回忆，我进场的左手一边是会灵庙，是面对嘉陵江的。
遗憾的那天没有拍照片，而回来后正写日记，又犯迷糊了，于是昨天再去了一次。
下得一路公交终点站，我循着采风时路进考场，这样便于我回忆，加深印象。
对照地图可知，下车后往嘉陵江文学院走，是往西南，在三岔路口再往南拆往东，这是顺这一段从西向东流的嘉陵江而下的，由时光小院进老场，是逆江水而上，老场的街与江水平行。
给萧瑟冬日的嘉陵江文学院拍了几张照片。文学院建筑连接关睢廊桥，不错。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”廊桥紧邻嘉陵江文学院，不由得想起这些当地文人为此命名的雅兴。《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范。
这时我的左手方，依次是老房子、时光小院等五、六间门脸，便到会灵庙。就是说，会灵庙是坐南朝北的。
这儿再介绍会灵庙：
“会灵庙”处于回水老场中心。 共和国成立后作乡政府曾设于会灵庙。
听老人说，“会灵庙”有三重大殿、三道趟梯，次第升高。
面临大街，庙门前阶下有广场穿过街心，两侧建有高耸入云的双斗桅杆，有槐树。步三级石阶而上正中庙门，高门阔扉，气势宏伟，门楼重阁，上下相连，翘角飞檐，左右对称，琉璃筒丽，建瓴走脊。飞檐上挂铜铃，风吹铃响，满场皆闻，夜深人静，可传十里之内。门前街沿近四米，左右有大小石狮二只。大石狮其形如象，面对古戏楼；小石狮背上坐有红木柱头，是为磉礅。大门有四，中间两扇高一丈二尺，左右两扇仅人高。非尊贵的客人或是重大节日，只开两边小门。大门有匾“会灵庙”。庙中间为三大殿，两边是偏殿。各殿有“中流砥柱”匾牌等，有相应的黑底金字楹联。
步入庙内，正中有药拍树一棵，左为文武财神，右为龙神。龙王殿内，青脸红发的龙王，手挽缠于腰间、口吐戏舌的奔蛇。文武财神殿内，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝的文财神；黑口黑面，是威风凛凛的武财神；送财童子站立两边。步四、五级台阶而上，有姊妹观音殿，殿前有生铁大钟；观音的泥塑神像上披挂满了求祈者奉献的红绸。观音像慈眉善目，栩栩如生，端庄大方，仪态万千，超凡脱俗，端坐莲台。两旁偏殿为山门土地和牛王菩萨。第二进内大殿又有几级趟梯，步九级上最后大殿，此殿最高最大，供“刘、关、张”，还有文昌、川主、老君、夫子、佛祖等。
诸神像中，文昌川主是木雕，其余为泥塑。木雕神像是用本地上好的椿芽木制作的，外用五色彩绘，内装五色丝线和五味香料。
会灵庙经过几次修缮，方成以上格局。“中流砥柱”匾额，许是抗战时所挂，如石门场就建有抗日阵亡将士纪念碑。
“会灵”，一说是诸神在此会聚，一说是它汇聚灵气。
81年特大洪水，全场唯“会灵庙”未被淹，无疑这是最高点。
苍溪各乡镇的庙宇差不多是三教合一，供奉释道儒诸神。会灵庙也是如此，想来三重大殿，除主殿供“刘、关、张”，文昌、川主、老君、夫子、佛祖、龙王、财神、送子观音外，一定还会有城隍、地藏、药王、弥勒……。
上一次我与老场上的老人一起回忆会灵庙每年的庙会的行乡、游行，从会灵庙出发，穿过全场，上至九湾沟、坟湾沟到文家山、袁家大坪，再到沙溪浩；下至韩家山、李家山、肖家坝养生塘止。鼓乐喧天，鞭炮震耳的盛况。
站在消失了的会灵庙前，看那株还在诉说着曾经的沧桑的巨大的药柏树，眼前仿佛又出现了双斗桅杆、三重大殿，耳边又响起满场皆闻的风吹铃响......。
笔直的街道尽头，有往右拐的一段，走往左拐的小巷，就是进牌坊院子的路。而右边的路，几与来时到时光小院的路平行，自然是逆江而上，又回到公交站。
据清《乾隆县志》卷之二“烈女”篇，有“文氏，阎啟麟妻，年二十三夫殁，孝事孀姑，虽蔬必诚敬，以进教育稚子，名列宫墙，守节四十载，邑令孙毓玜详请建坊。”
而牌坊院子，是回水的阎氏一族，在张献忠第一次入川时，为避战乱，逃入今回塘湾以南马鸣战、赵村垭、文家垭、和尚嘴、逼身坡一带崇山峻岭中，躲过了那场杀戮。后回平坝居住，才有牌坊、牌坊院子等阎家大院及后代。
老场的人是念旧的，那些保存完好的木结构老房，两家共排扇的临街面的柱头，还舍不拆，风化了的没的棱角的老石墙依然如故。
现在回忆起来，我的分辨不清时光小院进场是从下游逆水而上，还是从上游顺水而下，是因了印象最深的是牌坊朝着湿地公园那块刻有“梨仙湖”的大石头，旌表阎氏启麟妻文氏”，“大清雍正五年二月吉日”建的“贞节”牌坊，是坐北朝南（嘉陵江）的，“牌坊院子为三进，与街面垂直，也就说，院子的大门是朝北，有东西走向的通道进每一套院子，院子的榻屋则朝南。我以前的错误在于以为会灵庙也是坐北朝南的。
出牌坊院子，没有折回走时光小院，而是从街的右分岔口而出，就到了刚才进嘉陵江文学院的三岔路口，再向东北数武，公交站即到。
小小的老街，门牌上标示是回水社区一组，没有了昔日的政府大院，也没有社区的办公地，给人的印象是几乎与世隔绝，自然就有了世外桃园的意境。
会灵庙、贞节牌坊等能不能修复重建，我不知道。不过终于闹清回水老场的东南西北，也不虚此行了。
2022-12-3补记
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(2022-12-18 12:18:05) 
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