梦参老和尚讲楞严经：第七卷（二）

　　释迦牟尼佛从他肉髻当中，大家看到佛像当中有个肉髻吗？肉髻放光，佛顶上有个肉髻，从肉髻放光。放出光来，光中有千叶莲华；千叶莲华当中，有个化佛。从顶肉髻当中，千叶莲华化现的化佛。平时没有的，这是说楞严经的时候。这个化佛坐在宝莲华当中，化佛的顶上放了十道百宝光明，每一光明（一一光明）有十恒河沙；一恒河沙咱也属不清；在恒河沙当中都现密迹金刚，密迹金刚是护法神；每个金刚擎着有山，一个手擎着山，一个手拿着杵；大家看那降魔杵吗？降魔的；遍满虚空界。这个时候在法会闻法大众生希有感，都想见见佛的顶相；听，听得到，见，见不到；顶中的如来放光，放光的光中说的楞严咒。

　　【南无萨怛他苏伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀写（一）萨怛他佛陀俱知瑟尼钐（二）南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊（三）南无萨多南三藐三菩陀俱知南（四）娑舍啰婆迦僧伽喃（五）南无卢鸡阿罗汉跢喃（六）南无苏卢多波那喃（七）南无娑羯唎陀伽弥喃（八）南无卢鸡三藐伽跢喃（九）三藐伽波啰底波多那喃（十）南无提婆离瑟（赤+皮）（十一）南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟（赤+皮）（十二）舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃（十三）南无跋啰诃摩泥（十四）南无因陀啰耶（十五）南无婆伽婆帝（十六）嚧陀啰耶（十七）乌摩般帝（十八）娑醯夜耶（十九）南无婆伽婆帝（二十）那啰野拏耶（二十一）槃遮摩诃三慕陀啰（二十二）南无悉羯唎多耶（二十三）南无婆伽婆帝（二十四）摩诃迦罗耶（二十五）地唎般剌那伽啰（二十六）毗陀啰波拏迦啰耶（二十七）阿地目帝（二十八）尸摩舍那泥婆悉泥（二十九）摩怛唎伽拏（三十）南无悉羯唎多耶（三十一）南无婆伽婆帝（三十二）多他伽跢俱啰耶（三十三）南无般头摩俱啰耶（三十四）南无跋阇啰俱啰耶（三十五）南无摩尼俱啰耶（三十六）南无伽阇俱啰耶（三十七）南无婆伽婆帝（三十八）帝唎茶输啰西那（三十九）波啰诃啰拏啰阇耶（四十）跢他伽多耶（四十一）南无婆伽婆帝（四十二）南无阿弥多婆耶（四十三）跢他伽多耶（四十四）阿啰诃帝（四十五）三藐三菩陀耶（四十六）南无婆伽婆帝（四十七）阿刍毗耶（四十八）跢他伽多耶（四十九）阿啰诃帝（五十）三藐三菩陀耶（五十一）南无婆伽婆帝（五十二）鞞沙阇耶俱嚧吠柱唎耶（五十三）般啰婆啰阇耶（五十四）跢他伽多耶（五十五）南无婆伽婆帝（五十六）三补师毖多（五十七）萨怜捺啰刺阇耶（五十八）跢他伽多耶（五十九）阿啰诃帝（六十）三藐三菩陀耶（六十一）南无婆伽婆帝（六十二）舍鸡野母那曳（六十三）跢他伽多耶（六十四）阿啰诃帝（六十五）三藐三菩陀耶（六十六）南无婆伽婆帝（六十七）剌怛那鸡都啰阇耶（六十八）跢他伽多耶（六十九）阿啰诃帝（七十）三藐三菩陀耶（七十一）帝瓢南无萨羯唎多（七十二）翳昙婆伽婆多（七十三）萨怛他伽都瑟尼钐（七十四）萨怛多般怛嚂（七十五）南无阿婆啰视耽（七十六）般啰帝扬岐啰（七十七）萨啰婆部多揭啰诃（七十八）尼羯啰诃揭迦啰诃尼（七十九）跋啰瑟地耶叱陀你（八十）阿迦啰蜜唎柱（八十一）般唎怛啰耶儜羯唎（八十二）萨啰婆槃陀那目义尼（八十三）萨啰婆突瑟吒（八十四）突悉乏般那你伐啰尼（八十五）赭都啰失帝南（八十六）羯啰诃裟诃萨啰若阇（八十七）毗多崩萨那羯唎（八十八）阿瑟吒冰舍帝南（八十九）那义刹怛啰若阇（九十）波啰萨陀那羯唎（九十一）阿瑟吒南（九十二）摩诃羯啰诃若阇（九十三）毗多崩萨那羯唎（九十四）萨婆舍都嚧你婆啰若阇（九十五）呼蓝突悉乏难遮那舍尼（九十六）毖沙舍悉怛啰（九十七）阿吉尼鸟陀迦啰若阇（九十八）阿般啰视多具啰（九十九）摩诃般啰战持（一百）摩诃迭多（一百一）摩诃帝阇（二）摩诃税多阇婆啰（三）摩诃跋啰槃陀啰婆悉你（四）阿唎耶多啰（五）毗唎俱知（六）誓婆毗阇耶（七）跋阇啰摩礼底（八）毗舍嚧多（九）勃腾罔迦（十）跋阇啰制喝那阿遮（十一）摩啰制婆般啰质多（十二）跋阇啰擅持（十三）毗舍啰遮（十四）扇多舍鞞提婆补视多（十五）苏摩嚧波（十六）摩诃税多（十七）阿唎耶多啰（十八）摩诃婆啰阿般啰（十九）跋阇啰商羯啰制婆（二十）跋阇啰俱摩唎（二十一）俱蓝陀唎（二十二）跋阇啰喝萨多遮（二十三）毗地耶干遮那摩唎迦（二十四）啒苏母婆羯啰跢那（二十五）鞞嚧遮那俱唎耶（二十六）夜啰菟瑟尼钐（二十七）毗折蓝婆摩尼遮（二十八）跋阇啰迦那迦波啰波（二十九）嚧阇那跋阇啰顿稚遮（三十）税多遮迦摩啰（三十一）刹奢尸波啰婆（三十二）翳帝夷帝（三十三）母陀啰羯拏（三十四）娑鞞啰忏（三十五）掘梵都（三十六）印菟那么么写（三十七）】

　　诵咒者至此句称弟子某甲受持

　　【乌（合+牛）（三十八）唎瑟揭拏（三十九）般剌舍悉多（四十）萨怛他伽都瑟尼钐（四十一）虎（合+牛）（四十二）都嚧雍（四十三）瞻婆那（四十四）虎（四十五）都嚧雍（四十六）悉耽婆那（四十七）虎（合+牛）（四十八）都嚧雍（四十九）波啰瑟地耶三般义拏羯啰（五十）虎（五十一）都嚧雍（五十二）萨婆药叉喝啰刹娑（五十三）揭啰诃若阇（五十四）毗腾崩萨那羯啰（五十五）虎（合+牛）（五十六）都嚧雍（五十七）者都啰尸底南（五十八）揭啰诃娑诃萨啰南（五十九）毗腾崩萨那啰（六十）虎（合+牛）（六十一）都嚧雍（六十二）啰叉（六十三）婆伽梵（六十四）萨怛他伽都瑟尼钐（六十五）波啰点阇吉唎（六十六）摩诃娑诃萨啰（六十七）勃树娑诃萨啰室唎沙（六十八）俱知娑诃萨泥帝（口+隶）（六十九）阿弊提视婆唎多（七十）吒吒甖迦（七十一）摩诃跋阇嚧陀啰（七十二）帝唎菩婆那（七十三）曼茶啰（七十四）乌（合+牛）（七十五）莎悉帝薄婆都（七十六）么么（七十七）印菟那么么写（七十八）至此句准前称名若俗人称弟子某甲啰阇婆夜（七十九）主啰婆夜（八十）阿祗尼婆夜（八十一）乌陀迦婆夜（八十二）毗沙婆夜（八十三）舍萨多啰婆夜（八十四）婆啰斫羯啰婆夜（八十五）突瑟叉婆夜（八十六）阿舍你婆夜（八十七）阿迦啰蜜唎柱婆夜（八十八）陀啰尼部弥剑波伽波陀婆夜（八十九）乌啰迦婆多婆夜（九十）剌阇坛茶婆夜（九十一）那伽婆夜（九十二）毗条怛婆夜（九十三）苏波啰拏婆夜（九十四）药叉揭啰诃（九十五）啰叉私揭啰诃（九十六）毕唎多揭啰诃（九十七）毗舍遮揭啰诃（九十八）部多揭啰诃（九十九）鸠槃茶揭啰诃（二百）补丹那揭啰诃（二百一）迦吒补丹那揭啰诃（二）悉干度揭啰诃（三）阿播悉摩啰揭啰诃（四）乌檀摩陀揭啰诃（五）车夜揭啰诃（六）醯唎婆帝揭啰诃（七）社多诃唎喃（八）揭婆诃唎喃（九）嚧地啰诃唎喃（十）忙娑诃唎喃（十一）谜陀诃唎喃（十二）摩阇诃唎喃（十三）阇多诃唎女（十四）视比多诃唎喃（十五）毗多诃唎喃（十六）婆多诃唎喃（十七）阿输遮诃唎女（十八）质多诃唎女（十九）帝钐萨鞞钐（二十）萨婆揭啰诃南（二十一）毗陀那阇输陀夜弥（二十二）鸡啰夜弥（二十三）波唎跋啰者迦讫唎担（二十四）毗陀夜阇瞋陀夜弥（二十五）鸡啰夜弥（二十六）茶演尼讫唎担（二十七）毗陀夜阇瞋陀夜弥（二十八）鸡啰夜弥（二十九）摩诃般输般怛夜（三十）嚧陀啰讫唎担（三十一）毗陀夜阇瞋陀夜弥（三十二）鸡啰夜弥（三十三）那啰夜拏讫唎担（三十四）毗陀夜阇瞋陀夜弥（三十五）鸡啰夜弥（三十六）怛埵伽嚧茶西讫唎担（三十七）毗陀耶阇瞋陀夜弥（三十八）鸡啰夜弥（三十九）摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎担（四十）毗陀夜阇瞋陀夜弥（四十一）鸡啰夜弥（四十二）迦婆唎迦讫唎担（四十三）毗陀夜阇瞋陀夜弥（四十四）鸡啰夜弥（四十五）阇耶羯啰摩度羯啰（四十六）萨婆啰他娑达那讫利担（四十七）毗陀夜阇瞋陀夜弥（四十八）鸡啰夜弥（四十九）赭咄啰婆耆你讫唎担（五十）毗陀夜阇瞋陀夜弥（五十一）鸡啰夜弥（五十二）毗唎羊讫唎知（五十三）难陀鸡沙啰伽拏般帝（五十四）索醯夜讫唎担（五十五）毗陀夜阇瞋陀夜弥（五十六）鸡啰夜弥（五十七）那揭那舍啰婆拏讫唎担（五十八）毗陀夜阇瞋陀夜弥（五十九）鸡啰夜弥（六十）阿罗汉讫唎担毗陀夜阇瞋陀夜弥（六十一）鸡啰夜弥（六十二）毗多啰伽讫唎担（六十三）毗陀夜阇瞋陀夜弥（六十四）鸡啰夜弥跋阇啰波你（六十五）具醯夜具醯夜（六十六）迦地般帝讫唎担（六十七）毗陀夜闇瞋陀夜弥（六十八）鸡啰夜弥（六十九）啰叉罔（七十）婆伽梵（七十一）印兔那么么写（七十二）】

　　至此依前称弟子某甲

　　【婆伽梵（七十三）萨怛多般怛啰（七十四）南无粹都帝（七十五）阿悉多那啰剌迦（七十六）婆啰婆悉普吒（七十七）毗迦萨怛多钵帝唎（七十八）什佛啰什佛啰（七十九）陀啰陀啰（八十）频陀啰频陀啰瞋陀瞋陀（八十一）虎（合+牛）（八十二）虎（合+牛）（八十三）泮吒（八十四）泮吒泮吒泮吒泮吒（八十五）娑诃（八十六）醯醯泮（八十七）阿牟迦耶泮（八十八）阿波啰提诃多泮（八十九）婆啰波啰陀泮（九十）阿素啰毗陀啰波迦泮（九十一）萨婆提鞞弊泮（九十二）萨婆那伽弊泮（九十三）萨婆药叉弊泮（九十四）萨婆干闼婆弊泮（九十五）萨婆补丹那弊泮（九十六）迦吒补丹那弊泮（九十七）萨婆突狼枳帝弊泮（九十八）萨婆突涩比犁讫瑟帝弊泮（九十九）萨婆什婆犁弊泮（三百）萨婆阿播悉摩犁弊泮（三百一）萨婆舍啰婆拏弊泮（二）萨婆地帝鸡弊泮（三）萨婆怛摩陀继弊泮（四）萨婆毗陀耶啰誓遮唎弊泮（五）阇夜羯啰摩度羯啰（六）萨婆啰他娑陀鸡弊泮（七）毗地夜遮犁弊泮（八）者都啰缚耆你弊泮（九）跋阇啰俱摩唎（十）毗陀夜啰誓弊泮（十一）摩诃波啰丁羊叉耆唎弊泮（十二）跋阇啰商羯啰夜（十三）波啰丈耆啰阇耶泮（十四）摩诃迦啰夜（十五）摩诃末怛唎迦拏（十六）南无娑羯唎多夜泮（十七）毖瑟拏婢曳泮（十八）勃啰诃牟尼曳泮（十九）阿耆尼曳泮（二十）摩诃羯唎曳泮（二十一）羯啰檀迟曳泮（二十二）篾怛唎曳泮（二十三）唠怛唎曳泮（二十四）遮文茶曳泮（二十五）羯逻啰怛唎曳泮（二十六）迦般唎曳泮（二十七）阿地目质多迦尸摩舍那（二十八）婆私你曳泮（二十九）演吉质（三十）萨埵婆写（三十一）么么印兔那么么写（三十二）】

　　至此句依前称弟子某甲

　　【突瑟吒质多（三十三）阿末怛唎质多（三十四）乌阇诃啰（三十五）伽婆诃啰（三十六）嚧地啰诃啰（三十七）婆娑诃啰（三十八）摩阇诃啰（三十九）阇多诃啰（四十）视毖多诃啰（四十一）跋略夜诃啰（四十二）干陀诃啰（四十三）布史波诃啰（四十四）颇啰诃啰（四十五）婆写诃啰（四十六）般波质多（四十七）突瑟吒质多（四十八）唠陀啰质多（四十九）药叉揭啰诃（五十）啰刹娑揭啰诃（五十一）闭隶多揭啰诃（五十二）毗舍遮揭啰诃（五十三）部多揭啰诃（五十四）鸠槃茶揭啰诃（五十五）悉干陀揭啰诃（五十六）乌怛摩陀揭啰诃（五十七）车夜揭啰诃（五十八）阿播萨摩啰揭啰诃（五十九）宅袪革茶耆尼揭啰诃（六十）唎佛帝揭啰诃（六十一）阇弥迦揭啰诃（六十二）舍俱尼揭啰诃（六十三）姥陀啰难地迦揭啰诃（六十四）阿蓝婆揭啰诃（六十五）干度波尼揭啰诃（六十六）什伐啰堙迦醯迦（六十七）坠帝药迦（六十八）怛隶帝药迦（六十九）者突托迦（七十）昵提什伐啰毖钐摩什伐啰（七十一）薄底迦（七十二）鼻底迦（七十三）室隶瑟蜜迦（七十四）娑你般帝迦（七十五）萨婆什伐啰（七十六）室嚧吉帝（七十七）末陀鞞达嚧制钳（七十八）阿绮嚧钳（七十九）目佉嚧钳（八十）羯唎突嚧钳（八十一）揭啰诃揭蓝（八十二）羯拏输蓝（八十三）惮多输蓝（八十四）迄唎夜输蓝（八十五）末么输蓝（八十六）跋唎室婆输蓝（八十七）毖栗瑟吒输蓝（八十八）乌陀啰输蓝（八十九）羯知输蓝（九十）跋悉帝输蓝（九十一）邬嚧输蓝（九十二）常伽输蓝（九十三）喝悉多输蓝（九十四）跋陀输蓝（九十五）娑房盎伽般啰丈伽输蓝（九十六）部多毖跢茶（九十七）茶耆尼什婆啰（九十八）陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗（九十九）萨般嚧诃凌伽（四百）输沙怛啰娑那羯啰（四百一）毗沙喻迦（二）阿耆尼乌陀迦（三）末啰鞞啰建跢啰（四）阿迦啰蜜唎咄怛敛部迦（五）地栗剌吒（六）毖唎瑟质迦（七）萨婆那俱啰（八）肆引伽弊揭啰唎药叉怛啰刍（九）末啰视吠帝钐娑鞞钐（十）悉怛多钵怛啰（十一）摩诃跋阇嚧瑟尼钐（十二）摩诃般赖丈耆蓝（十三）夜波突陀舍喻阇那（十四）辫怛隶拏（十五）毗陀耶槃昙迦嚧弥（十六）帝殊槃昙迦嚧弥（十七）般啰毗陀槃昙迦嚧弥（十八）跢侄他（十九）唵（二十）阿那隶（二十一）毗舍提（二十二）鞞啰跋阇啰陀唎（二十三）槃陀槃陀你（二十四）跋阇啰谤尼泮（二十五）乌吽都嚧瓮泮（二十六）莎婆诃（四百二十七句）】

　　楞严咒一共有四百二十七句，五会，五个处所说这个神咒。从“南无萨怛他”开始起，数到一百三十七句，这个叫毗卢真法会。五会，楞严咒是五会说的，咱们上早殿一次就念了。到一百七十八句是释尊应化会，这是第二会说的。到二百七十二句是观音合同会，至三百三十二句是刚藏折摄会，至四百一十八句是文殊弘传会，哆侄他起到咒终，一共是四百二十七句。大概我们翻三页吧！到毗卢真法会，一共有一百三十七句。咱们平常念的时候就一直念下去了，感这经上说的，念到一百三十七句，得称自己的法名，弟子某某受持，到此地。从“乌唎瑟揭拏”，这以下到一百七十八句，也要称弟子某某受持，这只有加七十八句，称自己法名，这是释尊应化会，第二会。到“印兔那么么写”，这要称弟子法名，这是观音合同会。每会的咒不同，一共有五会。到“萨埵婆写么么印兔那么么写”，这是刚藏折摄会。完了最后到第五会，一共二千六百二十个字。五会，二千六百二十个字。

　　这个咒成是如来藏心，叫如来心咒。这个咒语是不讲的，光是念。同时把这五会的咒语，古来大德认为是四悉檀，五会咒语称为四悉檀。第一个是世界悉檀，就是让一切众生都欢喜。第二个是为人悉檀，生善，生一切善法。第三个是对治悉檀，破恶。第四个是第一义悉檀。这是五会，四悉檀，自己去看一看就行了。

　　【阿难！是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。】

　　阿难，释迦牟尼佛对阿难说的。阿难，是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。这个“悉怛多般怛啰，秘密伽陀”，这两句话是楞严咒的咒心。在佛顶光明神咒的当中，这个咒语全文是不翻的，前后为了解说方便，略微加以解释而已。摩诃是翻大，悉怛多翻白，般怛啰翻伞盖，这个咒又名大白伞盖咒，把咒的名字翻叫大白伞盖咒。

　　佛顶光聚，就是在化佛佛顶所放出光明，光明交杂在一起，像火一样的，像大火聚一样的，所以叫佛顶尊胜。这以下一共有七句，一般说就是如来藏心，这七句合称为如来藏心，浓缩的意思，把它缩为这叫心咒。我们经常讲，像我们讲华严经的时候，大方广佛华严，就是佛的体、相、用。哆侄他悉怛多般怛啰，这也是大白伞盖，也是体和相和用，秘密故不翻。

　　佛对阿难说，佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，这是佛的秘密。伽陀是咒的名词，咒的名目，不翻，而把它的名字翻一下，叫大白伞盖咒。咱们以前看到大白伞盖咒，就是楞严咒。

　　【出生十方，一切诸佛，十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。】

　　这是十方诸佛自利利他，所现的功德，所现的妙用。十方一切诸佛出现在世间，所以成佛，为了度众生。十方诸佛同是此一咒心。这个咒心它的密因，密因是什么？修证了义，诸菩萨万行。咒理所含的意思，你要想懂得什么意思，就是如来的密，秘密的密，因地所修的密义，修证了义。它含的意思，就是菩萨所修一定法门，菩萨修因的时候，成了证果，成了无上菩提，就是菩提智慧果。看经文。

　　【十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。】

　　这个咒的用处是什么？降魔，降魔的力量。这个魔是心魔，楞严经讲五十种心魔。你自己的魔障，内心的魔跟外头的魔的干扰，你不容易成佛。念这个秘密咒，就像金刚王菩萨的宝剑一样的，剑是斩，斩除魔外的。什么魔？五十种阴魔，色、受、想、行、识，每一种有十种魔叫五十种阴魔。魔是扰乱的，扰乱你修不成道；持这个咒降伏这些五阴的诸魔。是在内部，不是外部的魔，五阴的魔。

　　【十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。】

　　这是说的现一切处。现一切处的原动力是什么？是楞严咒的咒心。咱们受菩萨戒的时候，跟着卢舍那佛；卢舍那佛住在华藏世界，那个华藏世界的佛座里有千叶莲华，那个莲华座是一千叶，一叶一释迦，一个叶一释迦国土。这个释迦牟尼佛叫大化，那一叶又化千百亿，就是千百亿释迦，千亿释迦化千百亿释迦说的菩萨戒。这是梵网经说的，一花百亿国，一国一释迦，乘这个莲华座，这就叫华藏世界。

　　【十方如来，含此咒心，于微尘国，转大法轮。】

　　这个楞严咒的咒心就是佛的真法身，真法身而示现的报身是卢舍那，卢舍那的下头又示现千百亿释迦，卢舍那佛的莲华叶千释迦，千释迦又化现千百亿释迦。但是这些以楞严咒来说，都是楞严咒的咒心所示现的，在微尘国土应机说法。

　　【十方如来，持此咒心，能于十方，摩顶授记。自果未成，亦于十方，蒙佛授记。】

　　十方如来，持此咒心。十方如来是本，这个咒示现是迹，从本而起的迹，迹就是化身，所以依着秘密咒的咒心而示现一切化身。

　　【十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲、聋、喑、哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横，同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风火水难，饥渴、贫穷，应念销散。】

　　所以以下经文就说十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。这就是事。咒心，心是理。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲、聋、喑、哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横；横是祸的意思，无量无边的横祸束缚着你；念这个咒的时候，同时解脱。贼难、兵难、王难；王难就是国家的法律把你抓起住牢狱，那都叫王难，就是国王加给你一些危难；狱难，住监狱；风灾、火灾、水灾，这都叫难，风、火、水难；没饭吃，饥渴；没有钱，贫穷；这些个灾难念这个楞严咒应念销散。

　　这是拔苦济难，拔一切苦，救济你一切灾难。只要能够持诵楞严咒，能于十方一切世界，救济一切众生；或者你教他念咒，或者你帮他念，依着这个神咒就能离苦得乐。离苦就是地狱苦、饿鬼苦、畜生，盲聋喑哑，生于北俱卢洲闻不到佛法，佛前佛后、世智辩聪、长寿天，以此八种，这叫八苦。生长寿天闻不到佛法，这八种都闻不到佛法。还有世智辩聪也是一苦，世间的智慧聪明，但不闻佛法、不信佛法，难入佛法。怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛、生老病死，这些都在苦难。如果你持这个咒，这些苦难就解脱了。

　　这是四苦、八苦。还有药师经所说的大横小横，就是大小诸横，有九种死于非命，还有无量无数的横灾非祸。第一种的横祸，有病，没有药吃。还有信邪鬼神，有病他不找医生治，找邪鬼神来治，求神问卜。有病不服药，不看医生。这种都叫横，横就是不该应当受的去受。这是讲这九种横祸，第一种，有病不吃药。第二种，你不该死，被国王把你抓去了，遭了横祸，杀死了，冤枉死的。还有遇见过去的冤业，恶鬼把你命给夺了，啖你的精气。或者受了火烧，火焚。或者被水淹，火焚、水淹。或者遇到恶兽，走到山林里头恶兽把你吃掉了。或者走路滑到山崖下去了。或者人家用毒药害你，吃了毒药了。这就叫不该死而死，叫横祸。还有遇见贼，强盗，把你财物夺去了。或是人家作战，你在兵难当中丧身了。或者杻械枷锁加诸你身上。还有遇见风灾，或者水灾，或者火灾，或者那个社会上没粮食吃，饥馑、饥渴、贫穷。这些个灾难在降临的时候，你如果能念楞严咒就销除了。为什么？

　　【十方如来，随此咒心，能于十方，事善知识。四威仪中，供养如意。恒沙如来，会中推为，大法王子。】

　　能念楞严咒的得到十方诸佛加持你，十方佛都护持楞严咒，随这个咒心，当你一持咒的时候，有种秘密的力量，十方诸佛的威慈。或者是依此咒力你能遇见善知识，侍奉善知识，能具足正知正见。在佛的四威仪中，行、住、坐、卧你能持这个咒，在一切时；行、住、坐、卧就包括一切时；如果你能念这个咒，这个咒加持，能让你事事随心、事事随意。为什么？有恒河沙诸佛加持这个咒。当你一念咒，得到恒河沙佛那些佛来加持你。你因为念这个咒就承担如来的家业了，什么横事都没有。为什么？

　　【十方如来，行此咒心，能于十方，摄授亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。】

　　十方如来，行此咒心。十方诸佛都来修行持这个咒心，以此来加持一切众生。所以能于十方摄授亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。这个咒心，你一持这个咒常得到十方诸佛来加持你、来护持你，摄念守护，一切灾难都能免除。因为这个是如来的秘密藏心，闻秘密藏，不生惊怖，一切恐怖感都没有了。

　　【十方如来，诵此咒心，成无上觉；坐菩提树，入大涅槃。】

　　因为十方诸佛都诵这个咒心，十方诸佛都因此咒心而坐菩提树，证大涅槃。

　　【十方如来，传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持。严净戒律，悉得清净。】

　　因为十方一切诸佛传授这个秘密的咒心，十方诸佛涅槃了，化缘已尽了，付嘱佛法的时候，以此咒心为根本，令这个咒常住世间摄受众生。

　　【若我说是佛顶光聚，般怛啰咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重迭，经恒沙劫，终不能尽。】

　　佛说佛顶光聚，般怛啰咒；般怛啰咒，就指着楞严咒。从早晨到晚上，般怛啰咒从旦至暮，音声相联，声音不断的永远相联；字句中间，亦不重迭，经恒沙劫，终不能尽。还记得咱们学华严经的时候，华严经上讲一字法门，就一个字，海墨书之而不尽，何况整个全咒！这是诸佛秘密的大用。

　　【亦说此咒，名如来顶。】

　　这个咒叫什么名字？如来顶。因为是佛的顶中的化佛，化佛从佛顶上说此神咒。这个咒是如来藏心，也叫如来顶。

　　【汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。】

　　诵到此处，佛就对阿难他们说汝等有学，你们这些还在有学位的，还要受轮回，轮回还没尽。如果你诚诚恳恳的发心，取得阿罗汉，证得阿罗汉了；不持此咒，没有持楞严咒；即使坐道场，坐了道场，你要想离魔事，没有魔，身心清净，必须得持此咒。若不持此咒，你坐道场有魔的。持此咒一切魔事没有，远离魔难。

　　【阿难！若诸世界，随所国土，所有众生，随国所生，桦皮贝叶，纸素白（迭＋毛），书写此咒。贮于香囊，是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人，尽其生年，一切诸毒，所不能害。】

　　阿难，到这佛又对阿难说，若诸世界，随所国土，不管到哪一个国土，不论哪个世界、哪个国土，所有的众生，随国所生，桦皮贝叶，纸素白毯，书写此咒。随着你写到什么上都可以，写到纸上，写到白毯上，写到布上，都可以。把这个咒写下来，用个香囊，就是用个袋子，小袋子，袋子里头要有香，装上各种的香；是人心昏，人不清醒，咒不能诵。但是你把这个咒写上，带在身上，也等于你诵。或你住的家里头，房子里头，宅院，写这个咒，搁到你这屋子里头，或者搁到你这院子里头；搁到院子里保一个院子，搁到屋子里保一个屋子，有这个咒力的关系，一切毒害都不能害。

　　这个世界随便什么国土，不论哪个国家，随所国土，那个时候纸少，写到树皮上；有纸你写到纸上；或者贝叶，写到树叶上；现在咱们有纸了，写到纸上。把它折迭，拿个香囊，把它装起来，这咒力有它发生威力。咱们不是经常印小楞严咒，拿个小香袋把它装上，带在身上，吉祥的！一切诸毒害都不能近到你的身。这是你不持诵的，带在身上。

　　【阿难！我今为汝，更说此咒，救护世间，得大无畏，成就众生，出世间智。】

　　这个咒一切众生可以依赖的，这是一切诸佛最吉祥的不可思议的妙用，救拔护念。我们看见不是有印很多小楞严咒吗？那个小册子，你做个香囊带在身上，各个流通处都有，带在身上消灾免难；成就众生的世间智慧。

　　【若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒，所不能害。】

　　释迦牟尼佛说假使我灭度之后，现在我们就是释迦牟尼佛灭度之后了，我们是末世众生，又能自己诵，又能教给别人诵，凡是持这个咒的众生，火不能烧，水不能淹，大毒小毒都害不了你，一切毒都免难。你就是不能诵持，做个小香袋带上楞严咒；印的有，很小，可能大家都看过。你只要带上楞严咒，一切灾害，水、火、刀兵都降临不到你的身上。