创新意识和社会进步一轮复习教学设计

                                  高考考点

1、辩证否定 2、形而上学否定观 3、辩证法的革命批判精神和创新意识

4、创新的社会作用

                           考情分析

1、本课主要以选择题形式出现，但也出现过主观性试题，多以成语、警句、俗语为载体，考查重点在辩证的否定观。

2、要明确辩证的否定观和形而上学否定观的区别，创新的依据和社会作用。

                          特别关注

1、结合辩证的否定，认识对待传统文化的态度。

2、科技进步的必然性。

3、经济发展方式和理论创新的作用。

                           核心提示

1、掌握一个实质：辩证否定的实质。

2、两种否定观：：辩证否定观和形而上学的否定观

3、三个作用：创新的三个作用。

                           知识框架构建

 

                           重点知识深化

1、辩证的否定观

（1）辩证的否定是事物自我否定，不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。

（2）任何事物内部都包含肯定方面和否定方面。肯定方面和否定方面是既相互依存又相互排斥。在一定条件下相互转化。

（3）辩证否定的特点：辩证的否定既是事物发展的环节也是事物联系的环节。（一切都会过去；一切都不会过去）

（4）辩证否定实质是“扬弃”。扬弃是既克服又保留，既肯定又否定。

（5）哲学上的否定和肯定是指事物自身的存在和灭亡。生活中的否定指反对，肯定指赞成。

（6）形而上学基本特征：要么肯定一切，要么否定一切。

（7）如何对待权威：既不能完全否定权威，也不能完全肯定权威（辩证的否定）

例：岭南文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”价值取向，以仁爱为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但岭南文化也有消极落后的一面，如“官本位”“唯上文化”“家长制”，自我封闭的小生产意识，严重影响了广东人的行为方式和思维方式。

   结合材料，从辩证否定观的角度分析，我们在文化建设中如何对待岭南文化？

   （1）辩证的否定是既克服又保留，既肯定又否定，辩证否定的实质是“扬弃”， 岭南文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设有借鉴意义，我们应不断继承，但岭南文化也有糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。

（2）辩证的否定观要求我们必须树立创新意识。对待岭南文化我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展岭南文化。

2、正确理解否定和质变的关系。

否定和质变都是对事物发展和过程的表达和揭示，说明事物是怎样发展的，一事物如何变成它事物，新事物是如何代替旧事物的，但否定不等同于质变。质变对应的是量变，否定对应的是肯定，否定揭示的是一事物变成它事物，新事物代替旧事物的过程，即一事物变成它事物、新事物变成旧事物必须经过否定的环节。质变体现的是事物发展的非连续性，否定体现的是非连续性和连续性的统一。

3、“扬弃”：是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物过时的消极的东西，保留的是旧事物积极合理的因素。它体现的是事物发展的阶段性和连续性的统一。

4、正确理解辩证法的革命和批判精神

（1）辩证法对现存事物肯定理解中同时包涵对现存事物否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；（不破不立）辩证法对每一种即成的形式都是从不断的运动，因而也是从它的暂时性上理解。

（2）辩证法的革命批判精神实现了科学分析态度与革命性的统一，实现了批判与继承的统一，实现了破与立的统一。

（3）辩证法的本质：

5、创新是民族进步的灵魂。

（1）创新的基本要求：

一是要科学理论的指导；二是要从实际出发；三是指出新的创意，解决新的问题。

（2）理论创新是指导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。

（3）创新是对真理的发展，是对实践的推进，是民族进步的灵魂，是时代的引擎，是社会发展的动力。

（4）创新并不是要求否定一切，创新要求否定，但并不是否定一切，二是抛弃旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸收和发扬旧事物中积极的、合理的因素，并增添旧事物根本没有的富有生命力的新内容。

 

                            易混知识点

1、扬弃就是抛弃。

2、辩证否定实质是创新。

3、凡是新出现的事物都是人们创新的结果。（并不是所有的新事物都是人们创新的结果）

4、只要创新就能推动事物向前发展。（创新仅仅是事物发展的主观条件）

5、要创新就要大胆实践，敢于否定一切现存的事物。

6、辩证的否定就是不断的理论创新，修改真理。

7、事物的否定来源于外部的力量。

8、辩证的否定是事物发展的源泉和动力。

9、怀凝是创造性思维的源泉。

10、只要有革命批判精神和创造意识，就一定能推动社会进步与发展。

11、新事物代替旧事物是通过否定实现的。

12、理论创新都是社会发展和变革的先导。（实践基础上的理论创新）

13、科学的本质是创新，创新就是创造出全新的事物。

14、没有矛盾就没有世界，创新就是不断地否定旧的矛盾。

15、不破不立，因而破坏的越多，发展创新越快。

                           名言典故

1、青出于蓝而胜于蓝

2、圆虽然不完美，却从来不知满足，因为它知道，每一个终点也是起点。

3、别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。

4、吐故纳新

5、某些成功往往是一次勇敢的放弃（辩证的否定，创新意识）

                       创新的哲学依据

唯物论：物质决定意识，一切从实际出发。

辩证法：一切事物是变化发展的；辩证的否定观；辩证法的革命批判精神。

认识论:认识具有反复性、无限性。

高考试题

1、（2011福建试题）我国科研人员自行研发的北斗卫星导航系统，其最大的创新在于把导航与通信紧密的结合起来，同时具备定位与文字通信功能。“北斗”的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务。材料表明A

A.科学技术的进步对社会发展起积极地推动作用

B.科学研究应树立创新意识，不唯上不唯书只唯实

C.科学理论能够正确的预见社会发展的方向和趋势

D.科学实验是人类思维在认识和改造社会中创造性的表现

2、（2010福建试题） 在我国．抗虫棉的推广不仅使农民累计增收丁760亿元，而且节约了1亿公斤农药．减少了环境污染。抗虫棉的推广还完善了农业科技服务和农民技能教育培训等体系。这表明农业科技创新：D.

A．开辟了更为广阔的农业劳动对象          

B.带来了理论创新和生产实践的深化

C.促进了人们思维方式和思想观念的转变

D.推动了人类社会生产方式的进一步发展

3、（09天津）人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是A

A．肯定与否定的统一              B．两点论与重点论的统一

C．量变与质变的统一              D．普遍性与特殊性的统一

4、、（2009江苏卷32)下列对辩证否定的理解，错误的是D
A．辩证的否定是“扬弃”             B．辩证的否定是既克服又保留
C．辩证的否定是事物联系和发展的环节
D．辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”

5、2012新课标：中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。《寿域神方》记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现爱你了一颗野生龙脑樟树！科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，来发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。

结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑

辩证的否定是既肯定又否定，及克服又保留。辩证的否定要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路，开发新产品，从而取得成功。

5、（2011浙江试题）动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。

动漫大片《田螺遗梦》的创作过程如何体现辩证否定的实质？

辩证的否定是既肯定有否定，既克服又保留，克服旧事物中消极的内容，保留其积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。《田螺遗梦》的创作就是一个辩证的否定过程，它删除了原因传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，保留了其中和而不同的价值理念，并运用现代科技手段，融入国际元素，使之发扬光大，是一次成功的“扬弃”。

                        课堂检测

1、从物质文明建设、精神文明建设“两个文明”建设到经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”，到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”，再到十八大提出的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”，对中国特色社会主义事业总体布局的认识，我们党经历了一个初步探索、逐步深化和趋于完善的过程。这一过程体现了：D

①实践是推动认识变化发展的唯一途径

②理论是主观与客观具体的历史的统一

③事物的发展是一个螺旋式上升的过程 ④事物发展是一个不断“扬弃”的过程

A. ①②     B．①③      C．②④              D．③④

2、作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是(　C　)
①肯定与否定、克服与保留的统一
②对旧事物的一切全盘否定
③克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素
④包含着肯定因素的否定
A．①②③　　　　　B．②③④    C．①③④   D．①②④

3、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是(　C　)
A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑
B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展
D．只要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

4、下列选项中，体现辩证的否定观的是(　B　)
A．一叶落，而天下知秋矣
B．取其精华，去其糟粕
C．千里之堤，溃于蚁穴
D．是就是，非就非，除此之外，都是鬼话

5、月饼是中华民族的传统特色美食。但专家指出，月饼高糖、高热量，不仅不利于身体健康，有时还是“健康杀手”。月饼要想成为一种健康食品，关键要从工艺和配料方面进行改良，否则口味再好，也不符合现代人对营养方面的要求。这表明(　C　)
①辩证的否定观要求我们树立创新意识
②创新是事物发展的源泉和动力
③推动复杂事物发展就必须集中力量抓主要矛盾
④矛盾的主次方面在一定条件下会发生转化
A．①②   B．③④ C．①③   D．②④

6、中医药是我国传统文化的重要内容。近年来，各种振兴传统文化的呼声颇多，各种建议、倡议和实际行动也在轰轰烈烈地展开，但有的只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服、地名复古、“抵制圣诞节”等等。只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服的观点(　D　)
A．主张对传统文化进行批判地继承 B．坚持了唯物辩证法的联系观
C．没有发挥主观能动性   D．违背了辩证的否定观

7、从前，有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会绽裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难。一位哲学家听说这件事后，说了这样一句话，把水放在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？这告诉我们(　B　)
A．哲学是对具体科学的概括和总结B．要敢于打破常规，进行逆向思维
C．一定的行为方式决定思维方式D．哲学能给人们提供解决问题的具体方法

8、明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这说明了(　A　)
A．辩证法的批判性思维有利于促进事物的发展
B．必须怀疑一切、否定一切
C．只要否定，就能发展
D．怀疑精神就是创新精神

9、“人肉搜索”是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索(机器搜索)为人找人、人问人的网络社区活动。由于其在反腐败的同时也暴露了某些人的隐私，2009年1月江苏省某市立法禁止“人肉搜索”，结果网民大哗。下列对“人肉搜索”现象认识正确的有(　C　)
①从当今时代的社会条件来说，它有存在的理由
②对其不能简单地全盘否定，但可以全盘肯定
③“人肉搜索”具有暂时性，最终会让位于更高阶段的事物
④对“人肉搜索”的否定纯粹是人为的外力的作用
A．①②   B．②③  C．①③   D．②④

10、美国《科学杂志》1997年12月19日载文指出：“人类的长跑速度有一定的极限，科学极限的例子也存在不少，但在本年度的辉煌面前，有些神话都黯然失色，多莉羊的克隆就是其中一例。”这段文字从生活与哲学角度说明(　A　)
A．科学技术的每一进步，都是通过创新实现的
B．多莉羊的出现使得人类打开了破解生命奥秘的大门
C．克隆技术将彻底改变人类生产和生活方式
D．极限是不存在的，极限只是人们的想象

11、《北京现代商报》载文强调，推陈出新永远是商家纵横商海的法宝。从生活与哲学角度看，其依据是(　 D　)
①新事物是对旧事物的彻底否定②新事物是对旧事物的辩证否定
③新事物是旧事物积极因素的总和④创新是社会发展进步的不竭动力
A．①②   B．②③ C．③④   D．②④

有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗？所以，我就先跑进池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。

(1)上述故事体现了哪些哲学道理？

(2)上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？

①矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。②世界是永不停息、变化发展的，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围的事物。孩子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证的否定，是勇于创新的表现。

(2)①开展创新活动必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。(3分)②开展创新活动要求我们培养辩证法的革命精神和批判思维，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。