在韩国，基督徒和新教徒团体针对佛教的破坏及纵火行为正在持续。他们肆意破坏佛教寺庙和瑰宝，以及与佛教相关的重要文化遗产。在被誉为韩国“第一号国宝”的南大门遭受人为纵火后，韩国已对许多立法作出改变，旨在保护文化遗产和国宝。尽管如此，针对佛教寺庙和佛教文物的破坏行动一直在继续。 

2012年10月4日，在韩国全罗南道求礼郡，一名纵火者试图烧毁华严寺的觉皇殿。幸运的是，由于僧人们的及时抢救和2008年寺庙所做的防火处理，此次纵火只烧坏了一扇殿门。

根据监控录像的画面，一名男子正在大厅各处泼洒易燃物体。而根据目击者的描述，在这名男子扔下火柴试图烧毁觉皇殿之前，他们就已经闻到一股砷化物的味道。

由于此次事件，韩国佛教界再次震惊，并且力争相关立法能得到更为严格的实施，以杜绝肇事者们对重要文化遗产和国宝的破坏及纵火行为。

此外，在2012年8月20日，一名新教徒牧师，成，破坏了桐华寺的法堂。他自称来自SoonBokEum 教堂，被人发现在法堂小便，并留下永久性标记以肆意破坏佛像。他的低劣行径被法堂的监控录像全程捕捉。

佛教界对此义愤填膺，敦促尽快执法，希望这种行为受到严惩而不是只被当作简单的入侵和破坏来处理。

尽管执法者抓到了这名牧师，他们却认为他的行为“异常”，并让牧师陈述自己患有精神错乱。这激怒了佛教界，因为韩国政府和执法者对摧毁佛教文物和国宝的行为非常宽大。

2011年11月，韩国第59号国宝法泉寺智光国师玄妙塔碑遭到破坏。五米高的石像被划了一个巨大的十字，而且照片被传到了一个新教徒的脸谱和推特网页（译者注：均为社交网站）上公之于众。

当月，韩国釜山海云台也发生了类似事件。据报道，四座佛寺遭到韩国基督徒团体的入侵和破坏，他们往佛像的手和脸部喷洒红色液体。

数十年来，针对佛教文化遗产、寺庙，以及韩国国宝的破坏行为不断发生。这些行为是韩国不同宗教团体间产生冲突的根本原因。

规模最大且影响最深的基督徒破坏行动之一，发生在2006年6月，由韩国基督徒发起的“重回釜山1907” 活动期间。活动中基督徒们热切祈祷要摧毁釜山地区的所有佛教寺院庙堂。许多韩国市民沮丧地发现，总统李明博对这一事件给予了祝贺与肯定。（译者注：“重回釜山1907”，为韩国基督徒纪念1907年在朝鲜的传教运动，并为迎接2007年美国著名传教士，也即前著名传教士之子，美国历任总统政治推手再次前来开启奋兴运动。韩国基督徒通宵集会庆祝复活。）

2011年2月另一丑闻爆发。三名牧师闯进曹溪寺，命令寺中僧人“相信耶稣，因为我们（韩国人）全是上帝的子民”。

2010年，一名牧师和有着基督教信仰的一伙大学生闯入奉恩寺，开始“踩踏地面”，并为所有的土地重回上帝之手而举行了一个新教徒仪式。这一事件及相关视频在网上广为传播。各种各样的破坏行为引发了韩国内部对佛教歧视的担心。韩国需要宗教和谐。韩国基督徒和新教徒团体必须停止这些破坏行为。