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自然天象·客观认知----古人经历的日月食

(2025-09-07 18:20:15)
标签:

皇粮国税博物馆

文献南阳

日食月食

血月

老课本

分类: 南阳民俗
        自然天象·客观认知----
          古人经历的日食月食
        2025年9月7日午夜至8日凌晨,天空将上演一场月全食的天象,这次月全食我国全境可全过程观看。从初亏到复圆持续3个半小时,全食阶段持续82分钟。月全食时,月亮将被地球的影子完全遮, 展现出迷人的红色光辉,民众称谓“血月”。在古代,由于缺乏科学认知,“血月”常被赋予神秘色彩。最早的“血月”记载出现在公元499年9月6日的《南齐书》。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

        我国是一个农业文明古国,先民们很早就知道观天识象认知天气,耕种养殖,以图丰产丰收。现从皇粮国税博物馆老课本中有关日食月食等课文内容,感受先民们对于自然现象的了解和教育少年儿童科学认知天象。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

        上世纪30年代出版的民众学校课本第三册第一课,课文题目是“太阳月亮和地球”。课文内容记述人 们常看见太阳和月亮从东方升起,向西方下去。又看见太阳和月亮的大小好像都一样。其实,太阳月亮和人们住着的地球都是天空的星球。地球比月亮大,太阳比地球更大,地球自己会转,同时又绕着太阳转。地球自转一次,便是一日。月亮绕地球转一次,便是一月。太阳、地球、月亮,究竟谁大谁小呢?怎么样转动呢?我们要用心研究,才能十分明确。课文所提出问题的答案就是地球是太阳系的行星,地球围绕太阳转,转一周是阳历1年。 月亮是地球的卫星,月亮围绕地球转转一周是阴历一个月。 太阳是太阳系的中心,地球是太阳系中一颗行星,而月亮是地球的一颗天然卫星。三者排成一条直线时,会出现日食或月食现象。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

        该册课本第二课课文题目是“日食和月食”。课文记述太阳自己能发光,月亮自己不能发光。人们看见的月光是照射在月亮上的太阳光反射出来的。当太阳射向地球的光被月球遮挡时,会发生‌日食‌现象。日食分为日全食、日环食和日偏食三种类型,其本质是月球运行到太阳与地球的连线上,遮挡了部分或全部阳光。此时月球位于太阳和地球之间,完全或部分遮挡阳光,导致地球上部分区域看不到太阳。 月食,又称月蚀,当月球运行进入地球的阴影时,原本可被太阳光照亮的部分,有部分或全部不能被直射阳光照亮,使得位于地球的观测者无法看到普通的月相的天文现象。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

        课文语言通俗易懂,语句后面辅助有注音符号,以便于学生们学习认读。每课文的上面都有插图,用十分形象的平面图画出了太阳、月亮和地球运转时的规矩以及日食和月食的成因,以便民众更好的理解。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

         所谓“血月”,其实是地球大气层上演的“光学魔术”。因为地球的浓厚大气层把紫、蓝、绿等波长较短的光都吸收散射掉了,只剩下波长较长的红橙色光可以穿透大气层同时经大气层折射到月球上,从而人们能看到地影里的月球呈现出红色。反过来,如果月全食期间人们在月球上看向地球,就会发现地球的周围有一圈红橙色的光环。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

       早在汉朝时,天文学家张衡就研究了月食的部分原理,他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了,“当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚,在星则星微,遇月则月食。”我国古代最早的月食记录见于殷商甲骨卜辞为“旬壬申夕,月有食”。证明我国古代在公元前13世纪就已有了最早的月食记录。从公元前1309年至公元1943年止,月食达2000次以上。自然天象·客观认知----古人经历的日月食

        古代由于缺乏科学研究,在的很长一段时间里人们认为造成月食是蛤蟆吃掉月亮,或认为是天狗吃月亮。“天狗吃月亮”是古代解释月食现象的经典神话,其故事随文化演变呈现多元面貌。东汉时刘叡所作的《荆州占》天文典籍记载了发生月食时,为了吓走天狗,皇后亲自敲鼓惊吓天狗。唐代有拿镜子朝向月亮敲击“救月蚀”习俗。这些古老的习俗反映了古人对太阳月亮的敬畏和神秘感,也展示了先民对天地自然的敬畏之心。

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