孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路_文献南阳

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孟河医派享誉上海----从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路

(2025-02-18 20:37:42)

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分类：南阳民俗

孟河医派•享誉上海----

从“请医治病图”解读名医巢崇山行医之路

人吃五谷杂粮，孰能无病。古代在药铺里给人看病的郎中称为“坐堂医”，游走城乡行医的郎中称为“走方医”。

南阳医圣祠内孟河医派碑

那么，古人是如何请医治病，古人的医馆是什么样子。现通过皇粮国税博物馆馆藏清代行医图等有关内容，解读上海的孟河医派著名医生巢崇山的行医之路。

该“请医治病图”选自清末出版“万事不求人”之第二百四十六课。课文以图文并茂形式刻画出著名孟河医派巢崇山医生在上海黄浦淮海中路的“美仁里”医馆全貌。

画图中的巢崇山，名峻，晚号卧猿老人，出生于孟河著名医药世家，“家学渊源，学验两富”，擅长内、外两科。世人有“甘仁至申，崇山实为之介”之说，他还培养了很多徒，宏扬中华医药，尤以贝颂美、陶佑卿、刘俊丞、黄晓和为最著称。

南阳医圣祠内孟河医派碑

孟河医派宗《伤寒论》之六经辨证，但又不拘泥伤寒方，师温病卫气营血理论，而又不墨守于四时之温病，开创了中医学史上崭新的寒温统一的学术风气。

巢崇山推崇并善于运用“喻嘉言学说”指导临床实践。他在书中对《伤寒论》进行了重新编次和注释，提出了著名的“三纲鼎立”说。这对巢崇山有着重要的启发和开导。

所荐举的丁甘仁，字泽周，初行医于孟河及苏州，后至沪上，道乃大行。开中医学术界伤寒、温病统一论之先河。

巢崇山少承家学，先生还善心仁心，经常舍药济困。巢先生在上海行医50多年。行医之余，著作《玉壶仙馆外科医案》一册，至今令人称颂和践行。

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