演古劝今演绎世情----古人过年曾经看过的戏曲有哪些_文献南阳

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演古劝今演绎世情----古人过年曾经看过的戏曲有哪些

(2025-02-17 19:52:18)

标签：

皇粮国税博物馆

文献南阳

过年唱戏

传统剧目

教化民众

分类：南阳民俗

演古劝今•演绎世情----

古人过年曾经看过的戏曲有哪些

俗话说，“三天戏、五天年，呲溜呼啦就过完”。过年 “唱大戏”不仅是观赏一种艺术表演盛宴，更是一种深入人心的文化传统习俗再现。每逢年过节，民众可以彻底放松心情，尽情享受各种各样的物质和文化生活。无论是城市还是乡村，总能见到戏台演出。戏台大小、高低、繁简不一，五彩纷呈的帷幕和幕布把节日装扮的更加热烈喜庆。

戏曲承载着丰富的历史和文化内涵。戏曲不仅仅是表演艺术，更是历史故事的传承者。每一种戏曲都以其独特的表演形式和唱腔风格，演古劝今，演绎世间忠孝节义、仁爱诚信等故事，展现了中华民族的智慧和创造力。那么，古人过年节时演过那些曲目，老百姓喜欢观赏什么戏曲呢？现通过皇粮国税博物馆馆藏上世纪三十年代出版《传统剧目》一书，感受古人的视觉盛宴。

该传统剧目共收录，如、狸貓换太子、四郎探母、空城計、捉放曹、马前泼水、洪洋洞、秦瓊賣馬、烏龍院、黄鹤樓、李陵碑、打嚴嵩、阎瑞生、斩黄袍、金水桥、逍遥津、文昭关、教子、上天台、武家坡、宏碧缘、独木关、翠屏山、十八扯、请宋灵、剑峰山、汾河湾、骂毛延寿等27部戏曲。这些剧目不但有简介，而且还有剧目中著名唱腔的曲段选编。剧目配有插图，把每一剧目中主要人物的扮装画像表现栩栩如生。

戏曲是一种综合艺术，包括唱、念、做、打等多种表演形式。唱戏曲和欣赏戏曲可以提升个人的艺术修养和审美能力。通过欣赏和学习戏曲，人们可以增强对中国传统文化的认同感和自豪感，从而提升文化自信。这些经典剧目在保留原有故事情节和人物性格的基础上，通过不同舞台技术和改编的运用，营造出更加震撼人心的视觉效果，让观众在欣赏过程中感受到传统艺术的博大精深，从中受到各种向好向善教育。

俗话说，锣鼓一响，即将开唱。戏台下人头攒动，从四面八方赶来观众们翘首期盼精彩戏曲展演。幕后的演职人员正在化妆穿衣，演员们拿起混合红、白色化妆油彩，根据人物年龄身份，调和底色深浅，然后在脸上均匀拍上底彩。画眼，描眉，画唇，一个个生动的戏曲人物形象在他们的巧手下被勾勒出来。他们相互帮助，整理戏妆，即时就能一股新年的红火戏剧气息呈现在观众眼前。演出时刻，用那悠扬动听的戏曲唱腔和锣鼓琴弦伴奏声，或轰轰烈烈、或优雅动听，为春节增添了几分喜庆与热闹。

传统剧目《四郎探母》又名《北天门》《四盘山》《探母回令》。京剧传统剧目取材于《杨家将演义》第四十一回。该剧目讲述了杨延辉（四郎）被擒后，改姓名与铁镜公主成婚。辽邦萧天佐摆天门阵，佘太君亲征。杨四郎思母，为公主看破，以实告之。公主计盗令箭，助其出关，私回宋营，母子兄弟相会。四郎复回辽邦，被萧后得知，欲斩，公主代为求免。京剧名家谭鑫培饰演杨延辉。《四郎探母》以西皮唱腔贯穿到底，板式有慢板、导板、散板、快板、原板、流水等。尤其“坐宫”一场，几乎囊括了西皮唱腔的全部板式，通过板式的转换，多层次地揭示了人物的情绪变化。受到民众欢迎而成为经典曲目。

《斩黄袍》是戏曲传统剧目，有京剧、豫剧、秦腔、蒲剧等多种戏曲，在有些戏曲中又叫斩郑恩、错斩郑恩等。戏曲演绎五代时，苗训用计加黄袍于赵匡胤之身，使继帝位，改国号宋。封郑恩为北平王。河北韩龙进韩素梅，受封游街，遇郑恩，郑怒打之，韩逃入宫。郑见赵匡胤力谏，赵宠幸韩素梅，醉后怒斩郑恩。陶三春闻而引兵围宫，高怀德闯宫，赵酒醒痛悔，高斩韩龙，登城调解。陶三春斩赵所服黄袍泄忿，赵许郑追荐，陶始退兵。该剧目主演刘鸿声，早期京剧老生名家，其艺术世称刘派。其嗓音高亢、挺拔、流利而著名，形成自己的艺术风格，以唱工独具特色为主要标志，世称“刘派”，后曾继谭鑫培之后任北京正乐育化会会长。

《孟姜女》是京剧中的经典戏曲，源自民间传说。故事讲述了孟姜女为了寻找丈夫的下落，不顾生死，历尽艰辛,跨过千山万水，最终在他乡找到丈夫的坟墓。这个角色的演绎深受观众喜爱。其中张菊芬饰演孟姜女，其唱词委婉凄楚。如“春季里来是清明，家家户户上新坟。人家坟上飘白纸，孟姜女份上冷清清。。。。。。”

戏曲来源于基层劳动人民普普通通的劳作生息之中。戏曲来源于生活高于生活。戏曲剧本不是生活原貌的再版，而是生活中典型环境、典型情节的表现，是塑造戏曲舞台人物形象的基础。戏曲在悠久的历史长河中，在长期的劳动生活中，创造出了光辉灿烂的集音乐、舞蹈、绘画等艺术形式为一体的舞台艺术，在我国民族文化中占有相当重要的位置，是民众喜闻乐见的艺术表演形式。

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