西厢记·会真记----讲述张生与崔莺莺的爱情故事_文献南阳

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西厢记·会真记----讲述张生与崔莺莺的爱情故事

(2024-11-17 18:55:43)

标签：

皇粮国税博物馆

文献南阳

西厢记

会真记

爱情故事

分类：教育史料

西厢记·会真记----

讲述张生与崔莺莺的爱情故事‌

“想当初孙飞虎围困寺院，老夫人你慌忙中发出谎言。谁能够退贼兵除去灾难，你情愿把小姐是许配姻缘。有无有呀老夫人? 那时节张君瑞挺身出现，搬救兵解贼围才得安全。。。。。。”这是豫剧名段《拷红》的唱词。《拷红》出自元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》。而《西厢记》的故事灵感来源于《会真记》。因为文中有《会真诗》，又称《会真记》。《会真诗三十韵》是唐代诗人元稹创作的一首五言排律，两者都描述张生与崔莺莺的爱情故事。反映了唐代社会对婚姻和爱情的看法，具有重要的文学价值和社会意义。

现从皇粮国税博物馆馆藏清末出版的《会真记》一书，解读张生和崔莺莺，二人一见钟情，继而交颈合欢，互换礼物许下誓言，永久相爱的爱情故事。

该故事仍然以元稹作品为主线讲述。故事开篇即讲述：“唐贞元中，有张生者，性温茂，美丰容，内秉坚固，非礼不可人。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆淘淘拳拳。若将不及，张生容顺而已，终不能乱。以是年二十二，未尝近女色。知者诘之？谢而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行耳。余真好色者，而适不我值。”何以言之？大凡物之尤者，未尝不流连於心，是知其非忘情者也！诘者笑之。无几何，张生游于蒲州，蒲之东十余里，有僧舍曰：“普救寺”，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也，续其亲，乃异派之从母。。。。。。”故事以文言文讲述，句断以小黑点标注。语言浅显易懂，并配有插图。插图将故事中的主要人物进行刻画描绘。如红娘、崔莺莺、张生、孙飞虎、白马将军等。

故事讲述唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）在普救寺里偶遇已故相国之女崔莺莺，便对她一见倾心，但却无法接近。此时恰有孙飞虎听闻莺莺美貌，欲强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺意愿，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁与此人。张生的好友杜确，外号“白马将军”，平定孙飞虎之乱。解围后崔老夫人却绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听到张生弹琴诉衷肠。莺莺听说张生病倒，差遣红娘去书房探望。张生央求红娘替他传达相思之意。莺莺怜惜张生，写诗回赠。在红娘帮助下，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，便催张生进京应考。张生与莺莺依依而，张生到京考中状元，终成眷属的故事。

画图中的红娘在《西厢记》中是一个身份低微但拥有高尚人格的侠女形象。她聪慧机智，深知老夫人的心思，多次为崔莺莺和张生传递信息，帮助他们克服困难。在《拷红》这场戏中，红娘更是表现出机智勇敢的品质，她与老夫人进行斗争，抓住老夫人赖婚失信的弱点，成功说服老夫人，最终促成了崔莺莺和张生的婚姻。崔莺莺出身名门贵族，聪明美丽，具有反封建的精神。莺莺与书生张君瑞相遇并相爱，尽管面临老夫人的阻挠和封建礼教的束缚，她依然坚持自己的爱情理想，表现出对自由和幸福的强烈追求。她的形象不仅是一个聪慧美丽的女性，更是一个具有顽强反封建斗争精神的女性形象。

在《西厢记》中，崔莺莺与张生的爱情故事被描绘得淋漓尽致。他们的爱情经历了重重阻碍，尤其是老夫人的反对，但崔莺莺始终没有放弃对爱情的追求。她的形象不仅仅是一个被动接受命运安排的女性，而是一个敢于反抗封建礼教、追求个人幸福的女性形象。该故事寄托了民众对爱情自由的向往和对封建礼教的批判。

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