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从打陀螺到抽空钟，这玩具传承数千年

(2024-10-05 18:56:01)

标签：

皇粮国税博物馆

南阳文献

打皮牛

陀螺

空钟

分类：南阳民俗

从打陀螺到抽空钟，这玩具传承数千年

“杨柳儿活，打陀螺；杨柳儿青，抽空钟。”该童谣记载在明代刘侗和于奕正所著《帝京景物略·春场》中，而且还记述了陀螺和空竹的制作方法及玩法。陀螺是我国民间最早的娱乐工具之一，也作陀罗，闽南语称作“干乐”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”，南阳民间称为“打皮牛”。陀螺的形状上半部分为圆形，下方圆锥形状。玩时可用绳子制成的小鞭子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。陀螺也是历代青少年们十分熟悉和喜爱的玩具。陀螺源于我国，从山西夏县新石器时代的遗址中，就发掘了石制的陀螺。由此可知，陀螺在我国最少有四五千年的历史。

说到“空钟”，人们马上想到“空竹”。空竹，古时称胡敲、空钟、空筝，俗称嗡子、闷葫芦、风葫芦、响葫芦等，也是传统民间传统玩具。传统的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。空竹游戏一般称为抖空竹，江南又称之为扯铃。空竹也传统玩具文化苑中一株灿烂的花朵。流行于全国各地，天津、北京及辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。但空钟还是有别于空竹。

现从皇粮国税博物馆馆藏上世纪20年代出版的初等小学第3册国文第27课，课文题目是“空钟”一文。解读传统空钟的制作方法和玩法，以及和空竹的区别。该课文内容为：“截竹为空钟，旁有门，中有柄，取绳子绕柄急抽绳，空钟转，其声汪、汪。”课文采用自上而下、自右至左的传统阅读方法印制，课文断句以空格形式，以文言文记述，语言较浅显易懂，易于理解。课文上中部配有插图，插图采用写实技法，刻画出两个小朋友衣着整齐，在一棵大树下正在玩空钟。他们用绳子作鞭子抽打空钟，空钟在地上高速不停旋转，同时发出了汪、汪的响声。两个人玩的非常高兴，用小鞭子抽打几下，便停下来欣赏空钟旋转，感受空钟发出汪汪响声，两人越玩越有劲，神情专注。

课文所描绘的空钟，是用竹子制成的玩具。其制作方法记述的非常简略，即截取竹竿一小节，中间插有一根细小棍子作为支撑点和柄。竹节上开有小洞口，用绳子绕圈竹节使其在地上旋转,再继续抽拉,即发出嗡嗡或汪汪响声。课文画图中的空钟也非常简洁，和打陀螺的玩法基本一样。也有人为了使陀螺旋转时发出响亮的声音，将陀螺身挖成中空，陀螺侧身有一长条状小空隙，当陀螺旋转时就可发出蜂鸣的响声，所以陀螺经过匠工的巧思琢磨，历经时代的演变，科技的改良，已有各式各样的材质与形状出现，所以陀螺经过匠工的巧思琢磨，不只老少咸宜，也更好玩、更臻完美。

空钟也随着时代和玩法的更新，后来演绎成单轮和双轮空竹。双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。这种空竹以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。抖空竹的基本技巧包括上下抖动和横向抖动。随着绳子的抖动，空竹在空中旋转并发出响声。上下抖动时，主要手法是右拉左送，要做到轻拉慢抖线不松。右手用力，大臂带动小臂，以小臂带动手腕，使空竹在身前上下浮动。横向抖动时，右手用力向右上方抖拉，左手紧随，保持线不弯，空竹向左回落。这些技巧需要反复练习，才能掌握。抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的运动项目。当双手握杆抖动空竹做各种花样技巧时，上肢的肩关节、肘关节、腕关节，下肢的胯关节、膝关节、踝关节，加之颈椎、腰椎都在不同程度地运动着，因此抖空竹有助于人们的身体健康。抖空竹列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

该课文为我们记忆了空钟的传统制作方法和玩法。作为民间儿童玩具，不论是陀螺、空钟、空竹、毽子、跳绳、扯铃等传统的民俗技艺玩具游戏项目，在流传过程中被继续保存下来，有些则随着时代的演变，经过改良创新变成好玩的益智玩具。因此，从古代至今，不同年代的童玩发展虽不尽相同，但都带给孩童们欢乐的童年时光，增添许多回味无穷的童年记趣。

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