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守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

(2024-01-22 19:13:11)
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皇粮国税博物馆

文献南阳

门神

年画

年俗文化

分类: 南阳民俗
        守护家门•祈福纳祥 ---- 
在清代木雕门神中解读年俗门神文化
         自从盘古开天辟地,人类告别茹毛饮血原始生活,农耕文明承载着礼仪风尚在历史长河中传播,人们欢庆年节庆典已是极为重要的一项典礼。古往今来,中华民族民间就有过春节时在门上贴门神的习俗,这种传统习俗已经流传了数千年。根据史料记载,周代已经出现了“祀门”的活动,上至天子,下到庶民,都要对门神加以礼敬。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

         门神, 作为民间信仰的守卫门户的神灵,用以驱邪避灾、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是我国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗,每到春节前夕以腊月“二十八贴花花”为开始日,家家户户便忙碌起来贴春联和门神,祈福来年风调雨顺、五谷丰登、万事顺心。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        现从皇粮国税博物馆馆藏的清代一对木雕刻门神以及上世纪中后期一批中原地区的门神尊像年画,解读其蕴含的文化内涵和年俗节令,品赏不同风格的门神年画所带来的艺术效果,记忆传统春节门神画留给人们的历史文化印记。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        门神种类很多,传说中神荼和郁垒二神民间流传最广,《山海经》、《风俗通义》、等典籍都有记载。钟馗,是专门捉鬼的神人,也是门神。元代以后人们也将秦琼、尉迟恭两将军的画贴在门上当门神。这个典故在《西游记》中有叙述:唐太宗李世民因斩伐太重,夜不能寐,于是魏征提议让秦琼、尉迟恭俩人守门,太宗方能安然入眠。但夜夜守门太累,就画了他们的画像贴在门上,居然也很有效,后来就被人们当作门神。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        皇粮国税博物馆馆藏一对木刻门神以武将刻画,其职能是驱除鬼魔、镇守家宅、佑护平安。因此,该对门神的一表情严肃威武,身穿铠甲,手执利器过头顶,左右正对两扇门结合部,以突出妖魔鬼怪进门即被擒拿。 该对武将门神的特点是眼大、眉粗、形象稍夸张,正直节义,表达出英勇气概,大义凛然,纯正不屈的精神气质。两个门神分别坐骑狮子和大象,狮子在民间代表着统治和王权,象征家族的尊贵和权威、勇气和力量。该木刻门神中的狮子既有威严的形态,又有憨态可掬的喜庆面貌,毕竟狮子还代表好事、喜事连连之意。 守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

  
        另一尊门神坐骑是大象,大象被认为是智慧和洞察力的象征,它们能够在野外环境中展现出聪明和解决问题的能力。又因其强大的体型和坚韧性格,被视为力量和稳定的象征,能够克服困难。大象鼻子被看作是吉祥和幸福的象征,大象的长寿和耐力使其成为长寿和幸福的象征。不论是武将把门,还是左右狮子、大象的威猛强大,足可以把不详之物拒之门外,守家护院,保护平安。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        该对木雕刻门神,采用圆雕、透雕、镂雕等技法,刻工精细,人物身穿铠甲刻线流畅,画风朴实,略有夸赞,以正面、侧面形式勾列出门神的威严肃穆、狮子大象的威武强大,整体以施以金漆,武将面容施以银粉浅色,色彩富丽堂皇。木雕刻门神上下连接木色施以青色,并洒银色颗粒,似有银光闪闪之艺术效果。整个门神形象色彩浓重而不失淡雅。金银之色饰面,不虫驻,久不脱色,不跑色。虽经岁月浸染,仍然色泽鲜丽,历久弥新。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        我国门神文化源远流长,不同地域和敬仰习惯不同,门神可分为:文官类、武将类、驱邪类、宗教类、祈福类等等 。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持武器,如十八般武器剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。民间多为平凡之命门户,贴门神所持兵器应背向以消减锋芒,大富大贵之命门户,贴门神所持兵器正向,更增威严之气。祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同,但至今都被人们普遍信仰。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

         新中国建立以后,人们的思想发生转变,门神已不再是传说中的神灵,而演变为门画儿了。门画儿的张贴内容题材更为广泛,如彩绘福寿图、五谷丰登图,六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图、战斗英雄、民族英雄的画像等。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        门神门画是中华民族特有的传统民俗艺术形式。过去叫“门神”,含有“御凶”的意思。 新春时节,祭祀门神并于大门口张贴,以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法。反之则为“贴错门神”,即民间俗称“反贴门神----不对脸”。按民间的迷信说法,若把门神左右的位置贴错了,一年中诸事不顺,总感左右为难。其实,贴门像,表达的是对平安、幸福的向往与追求,只要有一颗追求幸福生活的心思和勤劳拼搏的努力,事事皆如意称心。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

        门神门画是我国传统年俗文化的一种体现,在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的一种民间特殊的象征性装饰艺术。百姓居住的房舍有多种多样,有房屋单门,有楼房多门。单门的有斗方“福”字,多门房屋以对开双扇门为主进行张贴。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

         古代劳动人民创作了丰富多彩的门神门画,用以辞旧迎新、驱邪纳福。由门画又发展到门心联,门心联是我国民俗文化之一,属于对联的一种,门心联直接贴在门上,一般门心联呈四方形,也叫斗联。守护家门祈福纳祥---在清代木雕门神中解读年俗门神文化

如今,人们仍然保持着春节时贴门画的传统习惯来增添节日气氛,也表达了对美好生活的祈求。

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