喜上眉梢香飘万家----清末嵌骨“喜鹊登枝”木雕花板赏读_文献南阳

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喜上眉梢香飘万家----清末嵌骨“喜鹊登枝”木雕花板赏读

(2024-01-20 18:49:14)

标签：

皇粮国税博物馆

文献南阳

嵌骨工艺

花板构件

喜上眉梢

分类：木雕花板

喜上眉梢•香飘万家----

清末嵌骨“喜鹊登枝”木雕花板赏读

梅花在每年的寒冬之季毅然绽放，宣示着坚韧不拔的精神，具有高雅淡然的品质，预示着春天的到来和好事的发生。喜鹊是报喜鸟。喜鹊的叫声“喳喳喳”与我国传统观念中的“喜事到家”谐音，因此它被视为吉祥的象征，寓意着喜事临门。喜鹊站在梅花枝头，形容喜事临门、好事到家、幸运吉祥。所以人们把喜鹊立于梅梢寓意为“喜上眉（梅）梢”。两只喜鹊在梅花间飞舞，寓意“喜在眉（梅）间”。

喜上眉梢、喜在眉间等吉祥图案被广泛应用在我国传统各种文化艺术作品中，如剪纸、绘画、雕刻印染等。梅花的五瓣与寿、禄、康宁、富贵和好德（五福）相联系，象征着人们对幸福生活的追求。自古以来，梅就是文人墨客的爱物，它是四君子之一，咏梅赞梅的诗句多不胜数，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“不是一番寒彻骨，怎得扑鼻梅花香”，梅的品格一直是文人雅士所追求和钟爱。

喜上眉梢年画

喜上眉梢、喜在眉间、喜鹊登枝、喜报春先等吉祥纹饰和传统嵌骨工艺巧妙结合，更能体现出工匠高超的技艺，凸显出嵌骨工艺艺术品精湛的艺术魅力。现从皇粮国税博物馆馆藏一对嵌骨工艺花板中的“喜鹊登枝”图案中，解读其蕴含美好寓意。

该幅“嵌骨工艺”花板系清末顶子床之上门洞上方花板构件，外形呈“L”状，外框黄杨木制边。内心在花梨木上起槽后，嵌入牛骨。内心外边以紫檀名贵木料为装饰材料，其上仍然起槽，嵌入骨质，以变形勾云纹、瑞草文或几何图案装饰。这些木材呈淡黄色、红褐色、黑紫色，在镶嵌白色的牛骨螺钿更加突显出古朴雅致的特点，形成了强烈的黑白对比艺术冲击力，使整块花板呈现出多层次丰富多彩的艺术效果。

画图中的梅花以及喜鹊皆以平嵌剪影平贴图案，布局匀称，轮廓形式生动，工艺精密细致。两株梅花主干及枝干互相交映，错落有致。画图以实写意勾刻出喜在眉间的艺术美感。梅树枝干遒劲挺拔，几朵盛开的梅花向严寒傲然开放，枝头上含苞欲放的花蕾点缀有致。每个花板上突出四只喜鹊在枝头喃喃私语，或欣赏梅花雅洁形姿，或吮吸清雅暗香。枝头之外仍然有几只喜鹊飞来，一幅欣欣向荣迎春景象跃然于眼前。

我国传统习俗认为喜鹊是一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。喜鹊站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥，所以人们把喜鹊立于梅梢寓意为“喜上眉梢”，这样的喜上眉梢梅花图，既尊重自然更超越了自然，在刻画求真的同时，将艺术提升到新的境界。花板上勾刻的“喜鹊登梅”图案，构思巧妙，气韵生动，树上的喜鹊刻画惟妙惟肖，生动逼真，梅花各种姿态尽显，或含苞待放，或吐露芬芳，一派生机盎然，整体构成了一幅和谐的吉祥图案，彰显出嵌骨艺人高超的艺术功底，作品具有极佳的艺术效果。

喜在眉间木雕花板

“嵌骨工艺”是骨木镶嵌的一种传统手工艺，它是民间工艺美术与家具、建筑相结合的一种装饰形式，是以牛骨片、木片等为原料锯成各种纹饰，经黄鱼胶粘贴嵌入起槽后的木坯上，再经打磨雕刻，髹漆而成的一种传统工艺。骨木镶嵌工艺是宁式家具上代表性的装饰手法。

喜报春先木雕花板

骨木镶嵌工艺可分为高嵌、平嵌和高平嵌混合三种形式。该副喜上眉梢嵌骨花板采用平嵌工艺。画图中的梅花以及喜鹊以剪影平贴图案方式镶嵌，嵌片与槽口的完美贴合，其天衣无缝的技艺至今为人赞叹。该幅嵌骨花板由于年代久远，部分嵌骨图形已脱落，显露出其原来木质面貌，更能体现出匠人的开槽制作工艺。

该副嵌骨花板以名贵的紫檀、花梨木、黄杨木等材料作为基料，以以牙骨、牛骨等为镶件，喜鹊登枝骨木镶嵌呈现出强烈的色调对比以及和谐的艺术感染力。梅和喜鹊的巧妙结合，更表现出“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”等美好吉祥寓意，凝聚着嵌骨艺人的精神寄托和民众对幸福和谐生活的向往与憧憬。

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