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清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

(2020-06-13 21:12:08)
标签:

皇粮国税博物馆

南阳文献

五子登科

清代木雕花板

婚庆吉语

分类: 教育史料
         清代“五子登科”木雕花板赏析
           传统道德典范·历代民众祈盼
        我国古代最经典传统、最浅显易懂的启蒙教材《三字经》中有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的名句来歌颂五代后周时期,燕山府有个名叫窦禹钧的人,教育五个品学兼优儿子,先后登科及第的故事,故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳”歌颂此事。清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

         随着民众对该故事的喜爱和推崇,“五子登科”一词约定俗成为成语、民间谚语等,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样,联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。“五子登科”民间故事也被艺术家们充分发挥各种艺术表达形式,逐渐演绎成为丰富多彩的民间传统吉祥图案,广泛运用到绘画、雕塑、戏曲、陶瓷、建筑、家具、剪纸等各种艺术载体上。清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

         皇粮国税博物馆在征集地方区域社会生活实用器物时,自民间征得一批明清木雕花板,其中就有副清代木雕“五子登科”吉祥图案浮雕花板构件。该副木雕构件系清代婚床,即顶子床上花板构件之一。其采用传统浮雕雕刻方法,图案以窦禹钧五子之长子窦仪高中状元为主题,设计构思灵动质朴,刻画五个人物和谐精细,人物表情欢喜吉庆,画面通体施以红色漆饰,以突出喜和之气。整个画面布局疏密有致,以实写意,凝聚着先民们的聪明和智慧,反映了民众对美好世俗的追求和对物质精神文化生活满足的渴望,以及对传统道德的敬畏和遵守的倡导弘扬。清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

          该副清代木雕花板采用长方形构图,木板中间为长方形四角曲线内收几何形开光,整个布局接近一个长方形“回”字形状,“回”字内廓阳线雕刻,犹如画框规整严谨,但又比回形纹灵动,构成简洁素雅的几何形内外部轮廓,使整个画面和谐稳重又充满生机。画面最中心位置以窦禹钧五子之长子窦仪高中状元,头戴宫花,身着状元红袍,腰系绅带,一手持官帽,面对四个弟弟欢歌跳跃之快乐场面。其左右各两位弟弟,四个弟弟皆少年郎装束打扮,分别是二弟窦俨、三弟窦侃、四弟窦偁、五弟窦僖。四个弟弟看到哥哥高中状元,兴奋的手舞足蹈,欢呼雀跃,羡慕不已,左顾右盼,交流祝福。整个雕刻技法粗犷豪放,笔法洗炼,刀工娴熟,线条流畅,表现出北方民众特有的质朴豪迈,率真直爽性格。清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

          文献记载:窦燕山,原名窦禹钧,五代后周时人,家住燕山一带,故人称窦燕山。窦燕山出身于富庶殷实、家道昌盛的商人家庭,但他最初为人心术不正,在经商过程中专用大斗进,小斗出;大秤买入,小秤卖出,费尽心机坑蒙拐骗,缺斤少两,以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天。有一天夜晚,他梦到去世的父亲对他说:“你心术不正,品行不端,恶名已经被天帝知道,惩罚无子且短寿。你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。”父亲一语点破梦中人,窦燕山醒来,悔恨不已,于是决定重新做人。生活中,他乐善好施,救济穷人,拾金不昧,扶危济困;在商业经营中,他公平公正,价格公道,利让百姓,童叟无欺;同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己生活则节俭朴素,周济贫寒,克己礼人,得到乡邻赞誉。清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

         此后又一个晚上,窦燕山父亲托梦告诉他:“你现在阴功浩大,美名远扬,天帝已经查明,以后你会有五个儿子,个个能金榜题名,你自己也能活到八十二岁。”自此以后,窦燕山更加修身养性,广做善事,誉满乡里。后来,他果然有五个儿子。由于他重礼仪、兴乡学、德行好施,且教子有方、家庭和睦,窦家终于昌盛发达。他的长子名仪,在后晋时中进士,入宋官至礼部尚书、翰林学士,是宋初一代名臣,他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹:“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨,也是后晋进士,历仕汉、周,宋初任礼部侍郎;三子名侃,为后汉进士,曾任宋起居郎;四子名偁,为后汉进士,入宋任左谏议大夫;五子窦僖是后周进士,曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时,侍郎冯道赠他一首诗:“窦燕山十郎,教子以义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子,个个富贵显达。窦禹钧也官至谏议大夫,享寿八十二岁,临终前谈笑风生,向亲友告别,沐浴更衣,无病而终。清代“五子登科”木雕花板赏析----传统道德典范·历代民众祈盼

           窦燕山尊德崇礼,睦亲惠邻,家庭和睦,教子有方,一生完美终结,留下一段段佳话垂青历史。民间也常常以“五子登科”作结婚的祝福词或吉祥语,南阳周边地区目前仍然保留传统新婚铺床时的祝福念词: “铺床铺床,一对鸳鸯,夫妻恩爱,儿孙满堂,两头一握,五子登科;铺床铺床,龙凤呈祥,堆金积玉,米粮满仓,多生贵子,入朝为相。。。。。。”“五子登科”以传统的故事内涵和做人做事道理,滋养着民众的质朴心扉;又以良好的道德风尚,独特的思想价值和文化魅力被一代代民众推崇传承。

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