“凡事预则立”。长远的眼光，宏阔的见识是行稳致远的根本。丹麦人舍小鱼而存大鱼，与中国古人“数罟不入洿池”的行为，可谓不谋而合，所见略同。钓鱼取鱼是人类在享受大自然的馈赠，也是人类生存发展的本能所需，然而，如果恣肆欲望的渊薮，放纵贪婪的口腹，那么终将遭到大自然的报复，承担欲壑难填的后果。惟有“向高处立”，“往宽处行”，不为小利遮望眼，登高放眼看未来，方是久存长处之道。

从放小鱼、捕大鱼这个现象，可见节制欲望的法宝是理性和眼光。倘若没有长远眼光的引领，没有宏阔见识的指导，那么于个人很可能利令智昏，想问题，看事情，鼠目寸光，处处掣肘，危机四伏。而目光如炬者则不然，正是人类有那些“风物长宜放眼量”“自缘身在最高层”的智者，他们能不计一时一地的得失，善深谋远虑，能理性主导，方才有事业的非凡成功，有人类文明的代迭赓续。           ，的辩证地看待“取”和“舍”、“得”与“失”的关系，若要得到更多的发展机会，若要给未来留有更多的可能，就不要太计较眼前的小利，不要在乎一城一池的得失，而应学会用整体观、大局观去看问题、看世界。竭泽而渔是短视行为，放小鱼、捕大鱼是具有长远目光的表现。只顾眼前利益，急功近利，或只顾自己不顾别人甚至后人的行为，必将搬起石头砸自己的脚。境界决定眼界，只有胸怀开阔才能成为一个目光远大的人，必定不会为蝇头小利所羁绊。

一、从古今中外的科学的捕鱼方式引申论述搞建设必须坚持“科学发展观”。若采用密网捕鱼的做法一网打尽，便失去了可持续发展的基础。

1、讲述“小河有水大河满”之道理。河里如果没有小鱼，将来永远不会有大鱼。如果政府随意侵害老百姓的利益，不能做到藏富于民，老百姓得不到休养生息，国家也就失去了发展的活力。

2、做事应留有余地，不留余地的做法必然导致物极必反。

3、生产、发展应是细水长流，不能只片面追求数量、发展速度，而忽视适量、适度的发展原则。

4、只顾GDP，为了所谓的政绩过度开掘资源，无疑是“杀鸡取卵”、“涸泽而渔”，我们应学会合理向大自然索取。

5、人和自然应和谐共处。如果人类为了发展，牺牲环境保护，必将受到大自然的惩罚。实现低碳生活，进行经济结构的调整、转型是高瞻远瞩的做法。

二、从放小鱼、捕大鱼这个现象，辩证看待“取”和“舍”、“得”与“失”的关系，若要得到更多的发展机会，若要给未来留有更多的可能，就不要太计较眼前的小利，不要在乎一城一池的得失，而应学会用整体观、大局观去看问题、看世界。

三、从放小鱼、捕大鱼这个现象联想到合理利用生物资源，不应该在鱼类生长繁殖的季节用网捕鱼，同理，做事、看问题也应客观辩证，合理科学。

四、以“做任何事情都要学会目标管理”为写作主旨。永久地享受美味的鱼儿，是人类的终极目标，为此，捕鱼、养鱼就如同“春种秋收”，每个阶段有自己的工作目标，而放生小鱼则是养鱼的前提。

五、可论述“眼界与境界”。竭泽而渔是短视行为，放小鱼、捕大鱼是具有长远目光的表现。只顾眼前利益，急功近利，或只顾自己不顾别人甚至后人的行为，必将搬起石头砸自己的脚。境界决定眼界，只有胸怀开阔才能成为一个目光远大的人，必定不会为蝇头小利所羁绊。

六、主旨也可确定为“遵循客观事物的发展规律”。捕大鱼、放掉小鱼，让鱼儿休养生息，继续生长、繁殖后代，如此循环往复，人类可以享用不绝。这就是遵循捕鱼规律所带来的效果。否则，违背客观事物发展规律，人类必将受到惩罚。

七、可论述“万事皆有度，做事不能过度，过犹不及”。“度”，是事物正反两面的临界点，做事必须在这个点上，否则容易好心办坏事。本来想多捕点鱼儿，多享享口福，可鱼儿“生之有时”，如果人类过度捕捞，“用之无度”，必将无鱼可捕。同理，家长过分溺爱孩子，导致孩子缺少生活自理能力，自控能力差，难以独立生活；家长过分期望孩子出人头地，于是乎琴棋书画样样皆学，各类补习班科科皆上，结果，过重的学业负担摧毁了孩子的学习乐趣。

八、可论述“矛盾是普遍存在的，又是相互联系的”。养鱼和吃鱼是一对矛盾体，但又相互联系。人类养鱼是为了吃鱼，可如果是一锤子买卖，连小鱼也都捕完吃光，那就无鱼可养，更无鱼可吃。由此可见，吃鱼是这一对矛盾体的矛盾主要方面。那么，打蛇打七寸，解决矛盾就得抓住矛盾的主要方面，即一切工作都是为了达成永久享受鲜美的鱼儿这一目标，因而必须捕大鱼、放掉小鱼。同理，我们要做好任何工作，必须学会抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，才能快速有效解决问题。

九、可论述“戒除贪欲，保持一个平常心”。一个人如果贪欲膨胀，必将利令智昏，不择手段疯狂攫取。尽管手段再隐蔽，也会东窗事发。那些大大小小的贪官无不是因欲壑难填而锒铛入狱。再如，在商业社会里，争取利益的最大化无可厚非，但过分贪婪连蝇头小利都不肯放过的人，是得不到好结果的。丹麦人抓大鱼放小鱼恰是他们戒除贪欲的表现，是他们保持一颗平常心的体现。正因如此，他们可以吃到鲜美的鱼儿，享受生活的欢乐。