方舟子的丑恶嘴脸及其可恥的结局

（2024年8月20日）

提起方舟子这个名字，我国的生物学者并不陌生，因为他的头上有一个美国密歇根大学生物学博士学位的光环，在2000年的时候，他在《书屋》杂志上发表了一篇题为“绝不退缩到百家争鸣—遗传学之痛”的博文，得到了当时主宰我国生物学界权威们的赞赏，因此，方舟子就被当时生物学界的官方舆论誉为当代生物学界的一名新秀。

方舟子在这篇文章中，他俨然以生物学界权威的口气，划定了“百家争鸣”的范畴，规定了“百家争鸣”参加者的资格和身份。他认为，“凡是以往公认的内容，不再需要再进行百家争鸣，比如，在我国的五十年代，对遗传学的一些基本问题早已有了定论，若无政府干预，本来应该摩尔根学派一派独鸣，米丘林主义是政府人为树立的伪科学派，本无资格参加争鸣”，“参加百家争鸣的人要有一定的资格，不是人人都可以参加的”。“片面强调百家争鸣，就可能为伪科学开方便之门，现在的问题是要特别防止一些伪科学者试图插足科学领域”。

那么，当时的真实情况是如何呢？当时的真实情况是，自从一百多年前魏斯曼创立了“新达尔文主义”起到上世纪末为止的一百多年间，“新达尔文主义者”一直控制了世界生物学界的舞台，他们用造谣的手段，肆意的对拉马克学说进行侮蔑和攻击，称“拉马克学说早已被达尔文推翻了”，“拉马克学说是公认被淘汰的理论，他所提出的获得性遗传理论早已被魏斯曼的‘老鼠断尾实验’推翻了，”“米丘林学说纯粹是五十年代由我国政府扶植起来的伪科学。”

他们这种颠倒黑白肆意造谣的行径，早已引起了我国广大生物学者的不满，但当时的官方舆论完全由“新达尔文主义者”所控制，广大的生物学者根本无法发表自己的见解。

现在，情况就不同了，由于网络的普及，每一个持有不同见解的生物学者，都可以在网上发表自己的意见，这就形成了“百家争鸣”的大好局面。

然而，就在这个当儿，方舟子突然发表了这样一篇文章，分明是为了阻止广大的生物学者参加“百家争鸣”，其丑恶的用心，就昭然若揭了。

他为了表明自己是坚定“新达尔文主义者”，所以就用先发制人的手段，率先在2009年2月17日发表了题为“假如没有达尔文”的文章，文章中除了大力吹捧达尔文之外，还不遗余力地贬低拉马克，说什么“拉马克学说之所以无人接受，除了宗教上的原因之外，还有科学方面的依据，比如，他不承认种的存在和种会灭绝，他还认为，生命可以从无中生有中产生，他的观点过于落后，因此，常常被作为被嘲笑的对象。”

但是，在这篇博文以后不久，网上就出现了观点与这篇博文完全相反的博文。他们用达尔文亲自撰写的《历史概述》，来证明“达尔文不仅没有反对拉马克，而且还对拉马克表示了高度尊敬，承认拉马克首先提出生物进化的观点”，他们还节录了《物种起源》第一章中部分的有关内容，来证明达尔文是完全认同拉马克的基本观点的，并以此来驳斥方舟子所散布的谎言。

方舟子看到了这篇文章以后，不仅没有收敛，反而在2013年11月17日发表了题为“达尔文与拉马克谁是谁非”的博文，继续对拉马克学说进行曲解和诽谤，他的这篇文章发表以后，竟然还得到不少人的吹捧和转载。

这时候的方舟子，已经达到利令智昏的地步，他不仅继续攻击拉马克，而且还把矛头直指我国的中医，公然声称中医是骗人的“伪科学”。

方舟子这种胡作非为的行径，激起了我国绝大部分生物学者的不满，他们根本不理睬他所规定的参加“百家争鸣”的资格，他们纷纷根据自己的认识在网上发表博文，对方舟子所散布的谎言进行反击，同时又对“新达尔文主义者”的所持的观点进行批评和质疑，并且，用大量的事实证明，生物的后天获得性是可以遗传的。

在这种被反击得“无处可退”的情况下，方舟子只得夾着尾巴逃到美国，向他的祖师爷求救去了。

如今，我国的生物学界，正是一片大好形势，长期被“新达尔文主义者”压在底下的拉马克，已经被我国生物学界公认为生物进化论的奠基人，他所提出的“获得性遗传理论”，也被我国生物学界列为重新研究的对象。无数个普通的生物学者，都纷纷起来参加“百家争鸣”，他们知道，只有通过“百家争鸣”，才能冲破陈旧观念的束缚，最终才能得出合乎科学的结论。