加载中…站桩好几年没感觉?那是因你没在决窍上下功夫？
(2018-08-26 00:54:10)
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分类： 拳学杂谈 |
俗话说：万动不如一静，万练不如一站。站桩可谓养生第一大运动了，习武之人都要先站桩三年，增益内功，方能传授武功招式。拿武术的站桩功用于普通人，自然有出其不意的功效，能推动气血运行、增强免疫力、健全脾胃、补肾益精、强健心脏、补脑安神、祛病延年，大有裨益。
每每有人说站桩站了好几年，没什么特别的感觉？
吾特别惊讶！建议你站一下无极固根培元桩（坐桩功）试一周！
没有比较，永远不知道功法的好坏！
练功夫得有真传口授，不仅要在架式上下功夫，还要在内在决窍上下功夫，这样才能事半功倍，才能练出真功夫。通悟功夫推出的无极固根培元桩，可以让您达到养生的目的并找到内家拳门径，系统提升肾系统功能，培养人体自身元气，帮助身体筑基！
相信很多拳友应该听过一些老拳师唠叨过这句话：“练拳心真窍不真，枉费心机白劳神”所以吾说的以下几点很重要希望能帮到初练桩功的各位同修：
1
站桩不可太低，不可硬挺，不可努气：
太低则坚持不了多少时间，还没等找到感觉，腿已经站不住了。因为我们站桩不仅是为了增加腿部的力量，如果简单地理解为增加腿部力量，那我们就不如去扛着杠铃做下蹲训练了。
有一种说法，认为站桩站到腿已经很累时仍要尽力坚持，“越感吃力，心气越要平静，身体上下其他各处越要放松，后腿越要蹬住劲”，认为“吃力时维持心静、形松、面目安详，是练通此桩之关键”。
对此吾不敢苟同，因为你这根本就是做不到的，这只是理论上可行的。不信？拿形意三体桩来讲，有一种练法摆好桩架后你三分钟都站不了，真正的意思是要求尽可能多坚持一会儿，而不能要求站不住了还得站。
如果，累得腿直打哆嗦时还能保持心静，更无从做到形松，勉强忍耐吃力只能是努气，正犯了站桩之大忌。
要求松、静并不错，但那只能是练成后的结果，我们不能用最终的目标来要求中间过程，就像不能用跑的标准来要求一个刚会走的孩子。吾主张站三体式宁高勿低，就是为了避免练功走偏犯努气的毛病。
2
站桩要追求整体效果，而不能片面追求腿部的力量：
站桩首先是为了解决全身各个部分的协调问题，即周身一体的“整”的问题。在练拳时必须做到一动无不动，上下相随，内外相连，其中的关键在腰，腰就像发动机的主轴，一切的力都是从这里传送出去的。这就要求在站桩中注意去体会。
另外就是手的感觉，站桩时间短了就体会不到手的分量，往往是腿已经坚持不住了，而手还没有累的感觉，造成上下不协调，不能同时长进。为解决这个问题大家可能参考通悟功夫无极桩体系中的托宝桩。所以吾一直提倡初练者姿势宜高些，以胳膊和腿同时感到累为最适宜。
在站的时候意念要不断地在周身循环引领，从头到脚，看是否合乎九要，是否克服了三害，是否神气贯得充足，各个关节是否松开，是否节节贯串，筋是否抻开了，等等。
3
站桩要用脑子站桩，不能傻站：
桩功本身除架构就是精神意念和呼吸的修练，它不像打套路时，意念主要是集中在动作的贯穿连接上，在举手投足的路线规矩和配合上，没有余暇去体会更多的东西。
而站桩时不动，可以有充分的时间去体会手掌向前推，立掌手背向后挂，塌腕坠肘向下，食指上挑，小臂外翻向外撑和虎口张开拇指向里合的前后、上下、左右六个方向的劲儿。
即用意念去找，不可用拙力。体会手用多大劲儿向前，用多大劲儿去平衡，就是体会常说的内劲儿。内劲儿是靠意念去修为的，是化去虚浮僵硬之后自然而然地生长出来的。
4
站桩的规矩改变一下了：
按从前的规矩，至少要站三个月桩才能开步练拳，像我们都站了三年以上，但现在这样教法是行不通的，且不说能有多少人有耐心坚持下去，就是有人能，也容易出偏差，因为从前练拳时是整天在师父眼皮底下，泡在老师那里，就在有点什么毛病马上就能被发现指出，而现在的学习站桩的哪个有这么多时间？只能是学了一点回去后自己练，老师不能总盯着把关，得不到及时纠正，容易练错，难纠正。为解决这个问题我们开通了网络一对一指导的内容，有经验的人都知道，拳上的毛病十之八九在桩中可以纠正，虽然站桩是增长功夫最快的途径，但站桩有问题需要老师纠正！
5
站桩时对头部的要求：
练好站桩，有两个身形部位是比较关键的，一个是头部，一个是腰部。今天就说头部，下次再说腰部。曾经有一位朋友练站桩，练了好几年，身体变化不大，内在的体会也不多，他自己也纳闷。吾一看他站桩姿势，头歪了，歪着头站了好几年。告诉他后，他站无极固根培元气一周才调了回来！
练功家认为，头为至高清虚之地，站庄时头要中正，顶要虚悬。中正者，不前俯后仰，不左右倾斜；虚悬者，意注百会，“悬命于天”。头部中正虚悬不仅是周身中正之关键，而且诱导气机上升以养脑营神，使神主宰全身活动之机能增强。《黄帝内经•灵枢•海论篇》中说：“脑为髓之海，髓海有余则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩晕，目无所见，懈怠安卧。”
如何做到顶虚悬？关键是用意不用力。如果说头中正主要是指形的话，那么顶虚悬就是主要指意，是意注头顶而上悬。直接注意头顶然后上悬吗？不是，直接注意头顶容易使头发紧，是意注头顶而没有上悬。
那么告诉大家，做好顶虚悬有两种方法。
一种是喉头回收法：意念使下颏收向喉头，喉头向后到玉枕，再到百会，百会向上虚悬。
另一种是会阴上提法：喉头回收，意念用鼻尖找下颏，下至会阴，从会阴上绕到玉枕，再至百会向上虚悬。
前一个方法是基础，关键在喉头回收。什么是喉头回收？一般收喉头有两个动作，一是下颏回收，二是咽喉后撑。咽一口唾沫，咽喉就有往后撑的过程，可以从中体会收喉头的要领。意识直接注意头顶与喉头回收法相比较，后者容易虚而前者容易实，后者的气机明显连及胸腹而前者不明显。为什么会有这种区别呢？因为喉头是人体内气的一个机括，上能影响头部，下能牵动胸腹。想做好顶头悬应该从喉头回收入手。
一般来说，站桩时如果感觉身体不稳定，可能与头部左右倾斜有关；如果感觉头后玉枕发紧，可能与头后仰有关；如果感觉胸部发紧发闷，可能与头前倾有关。站桩时犯睏，可以通过顶头悬来提神；想延长站桩时间，可以尝试先顶头悬，然后神往下贯注，使全身成为一个整体。另外，对于有高血压的练习者，做好头中正顶虚悬，有利于血压恢复正常。如果还是没有理解明白，站桩不适时请用无极下气桩来及时解决！
6
站桩的手型很重要：
古有“十指连心”的说法，手指是人体上肢的末端，气血流注到此而返回，五个手指有6条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接，这几条经络沟通表里、联络脏腑、运行气血。人体经络一旦被堵塞，气血便会受阻，内脏也会失衡，长期累积会形成疾病。十二经脉的起点和终点都在身体末梢，其中有六条走到双手，停在指头。五根手指，各司其职，相互配合，才完成了各种复杂的工作；五根手指，又各主不同的脏器，相互补充，才保障了全身气血的顺畅。
中国传统文化认为认为人体组织由血、肉、筋、骨所组成，与这些组织相对应的末端是指四梢。发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢，因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼。梢者，末也。人体末梢强健，说明机体组织脏器功能健全，经筋脉络畅通，营养状况及血液循环良好。反之，则为健康不佳或不健康的表现。注重四梢的养生保健，更有益于健康长寿。
通悟功夫无极桩体系及为重视和强调手型，手型不对，筋梢就不对，那全身不对的地方就太多了。盖指为筋梢，有统领之义，五指作用必不相同，极散为合，方集各指所长，手指一弱，周身纵有千力之力也不得真正一用，手型饱满，梢节自然有力。
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