融武术健身、中医养生、道家修炼为一体的养生桩，是目前所有调整身心方法中最简捷、最便利、最安全而且见效最快的一种方法。它能从根本上消除阳虚给人带来的一些身心问题。用之有道——武医师如是说站养生桩时我们强调多想些开心的事、高兴的事，如果一边站养生桩一边想心烦的事，站养生桩就不会起到好作用。站养生桩是精神集中，千万不要集中在紧张烦恼的事情上，而要集中在轻松愉快的事上，要集中在某一动作上，逐渐过渡到思想朦胧空洞，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼。同时休息后的中枢神经调节机能也恢复正常，可以正常的调节支配平滑肌的植物神经。

  从子是反射学的角度来讲，见不可以说是人体紧张情绪的反应器，人之所以不能真正放松，恰恰是不会放松肩部。也可以说放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿，无形之中对人体造成很大的伤害。要想明白放松是种什么样的状态，就要先搞清楚什么是紧张的状态。人紧张的时候本能地会耸肩，肩部绷紧又带来颈椎的紧张，肩颈部是调和人体平衡的枢纽，肩颈紧张则导致全身紧张。所以，放松的关键是松肩。肩部放松了，全身才能放松。真正的放松状态不单纯是肌肉的放松，而是内在气机的运行畅通，所以，松肩是抱住健康养生桩的入手方法。经过多年的体悟，武大夫总结了一套松肩五部曲，也是整个养生桩姿势的基础，掌握了这五部曲，也就做到了养生桩“形”的正确。养生桩松肩五部曲:预备式：两脚与肩宽，膝盖部稍弯曲，感觉“咯噔”一下即可，目视前方。1.双手抬起，两臂平行与肚脐高。2.双手保持原位不动，双肘稍微向外展开，双手在脐上的位置。3.双手抬到比双肘稍高的位置，双手略高于肩。4.双肘再稍抬高，但仍略低于双手。5.双手十指自然张开，双臂在胸前做抱球状。此时就可以称为“抱住健康”了，因为肩部放松了，气沉于小腹，人才处于放松状态中。小腹也是修炼家称之的下丹田所在之处，小腹沉实了，人的阳气也就旺盛了。很多人认为站养生桩就是站着不动，这是非常错误的人，人在站养生桩时犹如大树，不是不动，而是生生不已之动。战时需用意体察一下全身，保持浑身上下关节似曲非曲。想想自己站在齐胸深的温泉当中，前后左右有水波轻轻晃动，身体不做中流砥柱，但随之晃动。站养生桩过程中多想一些美好的事情、幸福的经历，仿佛整个身子融入到温暖的泉水之中。从里到外都暖洋洋的。一切烦恼之事随波而立，疾病也会随着水波的荡漾，远离我们的身体。

  用之有道——武医师如是说站养生桩时还应注意以下事项：1.站养生桩前，应排除大小便，并把衣扣腰带松开。2.站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。3.饭前、饭后一小时不宜练功。站养生桩不光调整了筋骨、调动了气血，更微妙之处在于养神。这也是中华传统养生法优于其它动作锻炼之处。在掌握了抱住健康的基本姿势之后，就要进一步安养人的心神了。站养生桩也要站出桩的神韵来，不然就是枯木一棵了。站养生桩时，我们可以想象自己是在公园里散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气，这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态，正是养生桩所要求的放松状态。接下来，可以设想站立在齐胸深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，舒舒服服地站着。眼里看着外界秀丽的风景，心里想着舒畅美好的事情，然后把注意力放在身体上，感受一下身体各部分是否放松了，有紧张感的部位，稍稍地调节一下。等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力，感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔，使他们也进行了互动。如此持之以恒地站下去，日久功深，会觉得全身毛孔似乎都在呼吸，这是身体充分放松、人体阳气充沛的表现，阳气敷布全身，浑身上下犹如武侠小说中描述的护体神功那样，有了一个坚强的防护层。达到这种境界，还有什么病痛能侵害到你呢？

  站养生桩就是这样一种整体性的养生方法，不用花费心神辨证施治去寻经找穴，静静地这么一站，健康就随之而来了。养生桩不需要敲经打穴，不讲周天运行，也不讲意守丹田，而是以形控意，来调整全身，不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到很好的调养。不少练习养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志坚强而富有魄力，这是敲经打穴之法无法比拟的。站养生桩养生的最大玄机就是悟性在其脚下。点透这个玄机之前，武大夫先讲一下养生桩足下的要领：站养生桩时，要把重量放在前脚掌的三分之二处，想想足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿，较好跟始终有点虚悬的意思，不要真正离开地面。虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的自古就有长寿穴的称谓，是全身性的强壮要穴，增强气血功不可没。三条经三个大穴同时启动，这比单一的敲经打穴效果要强不知多少倍。站养生桩不仅能调动三条阳经，还能调动足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经三条阴经，从而使人体达到阴阳平衡的状态，起到祛病养生长寿的效果。足太阴脾经的三阴交穴，是肝脾肾三条阴经的交会穴，也是临床上妇科调经养血的大穴；足少阴肾经的涌泉穴，也是人体的长寿大穴，肾者，精神之舍、性命之根，此穴有培固肾精、引火归元的作用，可以使人耳聪目明精力充沛；足厥阴肝经上的太冲穴，是肝经的原穴，有疏肝理气的作用，对焦虑抑郁等情志病人以及高血脂、脂肪肝等肝部疾病都有很好的治疗效果。肝开窍于目，故此眼部的疾病也能通过此穴来调理。那么，站养生桩时如何才能“以阴引阳”之法，能够迅速是人体产生蚁行、麻胀热等得药之感。那么，站养生桩时如何才能“以阴引阳”产生治病养命的大药呢？这就是我前面所说的最大玄机，也是我通过多年的站养生桩结合中医原理悟到的，一直作为武大夫的养生心法。明白了这个玄机，养生治病会收到事半功倍的效果。其实这个方法说起来非常简单，就是在站养生桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，也叫抓挠。抓挠时，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，有人能明显感到气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了既养心又养肾。无独有偶，近日在杂志上看到一篇文章，称日本有医学专家研究发现，经常活动脚趾可以帮助脾胃减轻负担，也是要求自然站立时，让脚趾有节奏地抓地放松，重复数分钟，可以对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强。养生也如同做学问，千里之行，始于足下，只有脚踏实地地去体悟，才能慢慢领略到中华养生文化的精妙。用之有道——武大夫如是说 “风为百病之长”，练站养生桩的时候最忌讳的一点就是迎风站立。当你浑身冒汗时，别在风口、山顶停留，而要找背风处作短暂休息，流汗后要马上穿衣服，以免受风寒得病。初站养生桩的时候，如果感觉到有点累了，可以举高一点或者举低一点，都没关系，只要高不过眉、低不过脐高就行了；两手还可以左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。

  养生桩很平常，但它对治病养生却非常有效，也是最省时间和不占地方的养生法。两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。接着，还有一些小讲究：手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口时圆掌的。腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着。姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里或在齐胸深的温水中，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。尾椎骨画圆圈，全身放松，但松而不懈，保持一种似尿非尿的感觉。就是短短的3到5分钟的时间，我们的身体会微微发暖，是一种由内而外的暖流。手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是“蚂行感”，说明体内气血的流动已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动，此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。养生桩的特殊之处在于，它看似不动，其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动，那是剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病，以及隐匿性疾病的人，剧烈型运动更是要不得的。因此，有养生经验的老人经常说：大动不如小动。其实，小动不如微动，站养生桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。身体这样轻微晃动着，感觉自己像海藻一样，随着迂缓的水流漂漂荡荡、荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到颐养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。养生桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站养生桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。简简单单的养生桩，养身与养心就这样完美地结合起来了。用之有道——武医师如是说站养生桩时朝哪个方向站最好呢？早上起来站养生桩朝东最好，晚上则朝西最好。按照中国文化取象比类的方式，把东方归属于“木”；西方归属于“金”；南方归属于“火”；北方归属于“水”；中央归属于“土”。东方意味着升发；南方意味着生长；西方意味着收敛；北方意味着收藏；中央为土，土地是可以化育生命。

  站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善，提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。人的身体有强弱和病情轻重之分，所以在站养生桩的过程中的感觉和表现就不同。一般情况下，养生桩在站一个星期左右就能够体会到其中的好处，站完之后感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。有的朋友站了几天之后，就发生肌肉震颤、疼、酸、胀等现象，这多半是肌肉运动障碍、气血欠通或疲劳过度或生理上有其他缺陷造成的。此时只要防止疲劳过度，注意舒适得力，力求放松，避免紧僵，渐渐地就会气血畅通，肌肉灵活，使以上现象逐渐消除。还有一种感觉不到疲劳的有规律的颤动，这是经络和气血闭塞已经消除的好现象，只要顺其自然，不可故意地抑制也不要有意识地扩大就可以。另外还有流眼泪、打哈欠、饱嗝、虚恭、腹鸣、蚁走等现象，都是站养生桩过程中的好现象，身体调节好了或病愈之后自可消除。在站养生桩的过程中，由于身体内部的机能变化，出现了种种不同的反应。因每个人各有自己的情况，诸如年龄的大小，体质的强弱，病变的程度，生活的习惯，以及性格、爱好、经历的不同等，因而站养生主的过程中的感受反应、现象也不尽相同，但大体上可有以下几种反应，大家可以自己感悟。1.酸痛感：站养生桩开始几天，肩、臂、腿、膝等处，多少有酸痛疲劳的感觉。一些身体局部受过伤或开过刀的人，站养生桩初期，疤痕处有时发生瞬间的疼痛。还有病灶部位出现反应，如神经衰弱患者出现头痛，胃肠病患者腹痛，肝炎患者在练功时，肝区痛感甚至超过平时的疼痛程度，甲状腺肿大者，站一段时间后，颈部有针刺感觉，等等。这些都是练功后自然地生理反应，一般在三五日后即自然消失。这些反应是好现象，说明站养生桩引起了机体生理活动的巨大变化，代谢功能得到了提高。2.麻胀感：站养生桩时经常出现发麻、发胀的感觉，最容易出现的部位是手指或整个手掌，有的人手臂、腿、脚也会出现这种感觉。站一段时间后皮肤上好像有蚂蚁或小虫子爬的感觉，出现部位不定，脸上、手臂上，有的甚至身上也会出现这样感觉。之所以有麻、胀感觉的出现，这是因为站养生桩后毛细血管扩张，血液循环畅通，血流加快的缘故。3.温热感：站养生桩过程中，会产生温热的感觉，最明显的部位是手和脚。随着站养生桩时间和日期的推延，全身均会产生温热的感觉。站养生桩过程中由于意念、活动强烈，甚至使身体出汗，一般来说，出汗的多少与运动量的大小成正比。病患者练功，凡身上出汗时，说明运动量已然很大了，应该适当控制，不要超过自身能力，以免影响医疗效果。4.震颤感：站养生桩稳定的姿势，需要四肢肌肉保持持续性的收缩状态。因此，随着站养生桩时间的延长，工作着的肌肉群就要发生程度不同的震颤现象。站养生桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明显，大腿内外侧肌肉有规律、有节奏地颤动。再进一步，身体外形上可看出颤抖现象，有的人颤抖的幅度很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形。5.不同感：站养生桩过程中，会出现两手位置高低明显不同的现象，但站养生桩的人主观感觉上，却认为抬的一般高，若将两手摆成一般高，反而自感差异显著了。这种不同感还表现在机体内部，例如，站养生桩过程中，会感到一侧身体发麻、发胀，而另一侧无此感觉；一侧局部疼痛，另一侧则不痛。两侧胳膊抬得一般高，负荷量是一样的，但两侧从手到肩部沉重感觉显著地不同。有的人一侧手很热，另一侧手冰凉。还有人一手五指的温度均有差异。形成以上症状的原因，不外植物性神经活动失调，肌肉松紧未能取得一致，或身体局部病灶的影响，这些异同现象，有的人在站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。站养生桩时，如醉如痴，站养生桩后，头部清醒愉快，胸中空灵舒畅，乃至全身轻松爽适，这种舒畅感随着功夫的加深会愈加显著。

  在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。我们应做到顺其自然、功到自然的原则，因为任何技能或方法如果急功近利、揠苗助长的话，就会得不偿失，这样下去容易出偏差。其实，站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后站的过程中如果感觉很舒适，那么此时可以延长到20分钟或半个小时。运动量的掌握与控制是否得当，直接影响着锻炼的进步和效果，同时也影响着锻炼的兴趣。既要在锻炼中使潜在的能量发挥出来，又不能让自己感到枯燥。与“运动量”有关的诸多因素，应综合在一起来判断，这是非常重要的，单纯片面地追求某一项指标作为“运动量”大小的度量标准，并认为是找到了捷径，这是错误的认识。例如：有些病患者，由于想尽早祛除病魔，医好病患，就以“恨病吃药”的态度去锻炼，片面认为，出汗越多效果越好，姿势越准确疗效越高，时间越长体会越多，意念越激烈紧张，就能进步得快等，这种脱离具体实际的想法、做法往往导致欲速不达、事与愿违的后果。站养生桩的运动量以心脏的搏动及呼吸的次数不失常为准。当日除站养生桩外，没有其他过大的体力劳动的情况下，以此日清晨起床时，不感到疲劳为度。总之，在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。站养生桩不是摆空架子，起关键作用的是内容而不是形式。初学者往往把精力放到姿势上，极力地追求“正确”姿势，唯恐姿势走了样，会影响疗效，其实这样的想法和做法，不但影响了精神集中、周身放松、呼吸自然的原则，束缚了精神和肢体的“解放”，还恰恰是造成了停滞不前，乃至望洋兴叹的直接原因。其实，一成不变的“标准”姿势是没有的。养生桩的姿势是为其锻炼的内容服务的，因此，要以内容的变化而改变。就养生桩的姿势而论，它是内在力量的外部表露，之所以称它为运动，之所以能够祛病健身，是依赖于意念诱导，使得机体内在活动逐渐加强。由于肢体间与腹脏内在联系加强了，从而使得整体处于松而不懈、紧而不僵的最佳运动状态。这就是“只求神意足，不求形骸似”的道路。明白了这个养生的秘诀，每天抽出十分钟来站养生桩，毫无夸张地说，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。

  通过大量的实践证明，养生桩能治好肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病。养生桩之所以能够治病，就在于它既能疏通经络，调和气血，是阴阳相交，保养心神，又能使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，起到增长体能之功。用之有道——武医师如是说养生桩格——王芗斋述养生桩，极容易。深追求，头万绪。用功时，莫着急。应选个适当场地，充足阳光，流通空气，有水有树更相宜。不论行走坐卧和站立，要内外放松，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，浑身大小关节，都含着似曲非直意。守空洞，保清虚，凝神也静气。臂半圆，腋半虚，体会无谓不舒适。不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息。想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉也如迷。笑卧如在水中宿，返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，师法当遵守，不可太拘泥，这里边包罗着无限深思多甜蜜，动转颇似水中鱼，自在自在真自在，先哲并无其他异。