鸡鸣寺

汕尾市海丰县莲花山鸡鸣寺，位于广东省汕尾市海丰县北部莲花山森林管理区，距海丰县城13公里，在莲花与银瓶两山环抱的鸡心山上。始建于明崇祯六年1633年)，为高僧印真和尚向合邑缙绅商户募款所创建，原址在寺对面5里之莲花山下，因破晓时慈任常闻鸡心山有公鸡啼鸣，认为灵瑞而迁于今址。
海丰鸡鸣寺，俗称“半岭庵”。位于广东省汕尾市海丰县北部莲花山森林管理区，距海丰县城13公里，在莲花与银瓶两山环抱的鸡心山上。始建于明崇祯六年1633年)，为高僧印真和尚向合邑缙绅商户募款所创建，原址在寺对面5里之莲花山下，因破晓时慈任常闻鸡心山有公鸡啼鸣，认为灵瑞而迁于今址。寺后群峰叠起，翠秀异常。沿山门踏阶而上，径旁松杉交翠，郁郁葱葱，凉风习习。周围有“如来盘石”、“猕猴奇石”、“犀牛望月”、“玉龙喷须”、“三井回音”等自然景观；并有开山祖师印真和尚墓塔、明末天然奇石弥勒佛像、东洋古银币等文物古迹；还有生长于山上500多年的长叶竹柏和6.55米仙茶古树、土沉香、巴戟天等国家保护的珍稀树种。
与广州番禺莲花山寺庙相比，海丰鸡鸣寺整体虽然没那高大美观，但它更多展现了古朴历史的韵味。如在建筑风格上面，海丰鸡鸣寺更有历史的基垫。
海丰莲花山鸡鸣寺自古以来就是人们游览的著名景区。鸡鸣寺历代均有高僧住持。清光绪年间，著名诗人、书法家江逢辰与该寺方丈唯心法师相善，在寺中品尝仙茶“龙头凤尾”之后，赞不绝口；题诗曰：“寄语山僧好持券，每年须寄数斤尝。”莲花山茶遂遐迩闻名。
1987年，释达观法师自陆丰定光寺移至于此，当初有赵高华、马南、林土金、黄宜觉、张赛珍、陈淑茹等一大批护法居士支持修复工作。1988年，政府宗教工作部门依法登记鸡鸣寺为佛教活动场所，在有关部门的重视下，在海内外各界人士的大力支持下，筹资重建，先后建成外山门，三大士阁等。大雄宝殿于1996年动工兴建，在海内外人士的资助下，筹集资金1千万元，建成1000余平方米建筑面积的大雄宝殿，通高18.8米，抬梁架梁木石结构，古色生香，造型集南北派建筑风格的精致艺术水平。宏伟壮观的大雄宝殿耸立云天，妙相庄严的佛像闪耀着慈光，原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题署“鸡鸣寺”和“大雄宝殿”的手迹翰墨生香，与莲峰的自然景色相辉相映。

2000年12月12日，适逢阿弥陀佛圣诞，鸡鸣寺隆重举行大雄宝殿落成暨佛像开光法会盛典。省、市、县等各级有关部门领导，海内外人士、嘉宾、信众1万多人参加这次大型庆祝活动，宏满、传正、圣宽等和尚主持佛像开光法会。海丰县委统战部部长林木存同志主持庆典剪彩仪式，省民族宗教事务委员会黄德才副主任在会上致贺词，宏满和尚代表省佛协和鸡鸣寺作讲话。黄德才副主任、市政协副主席、市委统战部部长黄利泉同志、香港刘佛增先生等为大雄宝殿落成剪彩。

鸡鸣寺总占地面积25万平方米，现已建成的有：外山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、观音殿、藏经楼、功德殿、报恩殿、斋堂、僧舍和四层综合大楼等，总建筑面积4000多平方米；另外还建有占地1000平方米的放生池等。周围景点有：玉龙喷须、三井回音、金鸡出笼等，2006年在该寺右侧莲花山发现“护法神鹰”的天然灵石奇观。该寺还保留明末的天然奇石“弥勒佛石像”，以及开山祖师印真和尚墓塔、出土的东洋古钱币等文物。

2008年，释超一法师策划筹资建造莲花铜佛像，基座择于大雄宝殿之南畔，因大佛耸立于粤东名胜莲花山之中，故名“莲花铜佛”。铜佛（含基座）通高9.98米，以青铜铸造。大佛建设地基用地面积约2500平方米，以古典艺术精粹而筑建，古雅朴素，造型优美。宏伟之释迦佛铜像妙相庄严安祥，佛之微笑以示慈爱，莲花慈眼垂视众生，右手施无畏印代表拔除痛苦，左手施与愿印代表给予快乐，一切妙相呈现祝福之瑞兆，寓意世界和平，国泰民安，社会和谐，经济繁荣之景象，对社会文化、宗教和旅游事业之发展具有重大意义。

2010年1月23日，隆重举行鸡鸣寺观音殿、藏经楼落成暨千手观音圣像开光典礼。

鸡鸣寺是汕尾市重点宗教活动场所之一，已建立寺务管理组织，住持释达观和尚年迈身体欠佳退居净修，由监院释超一法师（现系汕尾市政协委员、市佛协副会长）主持寺务，常住僧师30人，工作人员28人，佛教信众2600多人，信教群众和游客年约60多万人次。遵照有关的宗教法规和佛教丛林制度，实行民主管理，健全各项管理制度。多年来，鸡鸣寺僧众在达观、超一法师的带领下，积极发挥佛教优良传统，为造桥修路、赈灾扶贫、资助贫困学生等捐资1000多万元，为社会公益事业作出了贡献。

白云寺

白云寺位于海丰县海城镇莲花山新望新埔村。
传说清初，有比丘法名仁果，披星戴月，历尽艰辛，化缘济世，始建"白云宫"。后于清康熙九年(1670年)岁次庚戌圆寂于该寺，葬于白云寺后右侧灵山之腰，面朝大印山。清道光二十年(1840年),白云寺曾遭海丰知县派兵烧毁。清同治二年(1863年)重建。大革命时期至抗日战争时期，该寺曾作为革命活动据点，开展革命工作。1966年，该寺被拆毁，当时，信众郑炳、温华钦将白云寺光绪年间李振干所赠的香炉、地藏王玉石身等文物保护(今尚存)。
1988年，由当地佛教信众发起复建，1990年，经政府宗教工作部门依法批准为临时宗教活动场所，并易名为白云寺，1994年批准登记为宗教活动场所。
白云寺现有土地面积11万平方米，建筑面积2880平方米。

对联
三菩萨殿联
(外)
日丽月明美景天开皆佛性
山清水秀梵楼地载现华颜
(内)
佛心无别唯持平等教凡世
法界有情总以慈悲度众生

观音阁联
(外)
白练垂空千仞银山呈秀色
云霞盖顶一方宝地耀祥光

观察十方自在光明千手眼
音通三界心经声色五蕴空

(内)
万感通灵甘分杨柳枝头露
一心救苦香散莲花座上春

白云观音庙

云莲寺

云莲寺，坐落于汕尾市海丰莲花山主峰东侧海拔800米处。创建于明崇祯十七年(1644年)，至今已有357年的历史。其时清兵攻掠江南，战乱频仍，海丰瘟疫流行。开山祖师比丘尼玄云法师结庐弘法，在山中采药悬壶济世，为民消灾解难，至清康熙七年圆寂葬于寺后山腰。
清道光十年(1830年)，由郑嘉柏等义举重修庵寺，留下碑记为证。国内革命战争时期，该寺是革命武装活动的基地，1934年毁于战火。1993年冬，经上级批准，由居士郑炎华等策划复建云莲寺。在广大信众和海内外人士的鼎力支持下，现已建成圆通宝殿、大雄宝殿、万佛塔、荷花池、地藏王阁、药师佛阁、慈云宫、钟鼓楼、僧舍、客房、斋菜馆、百步阶、芳名亭、外山门等，并修通4.7公里的环山水泥公路。寺中照明、通讯、自来水等生活设施齐全，为信众旅游食宿提供极大便利。
云莲寺地理位置优越，环境幽雅，背靠崇山峻岭、悬崖峭壁，左右青龙白虎夹护，前面象鼻山逶迤而来印斗朝拱，远方公平水库和红花地水库如镜辉耀。胜地嵯峨.有捧天浴日之奇。寺前茂林藏秀，流泉响奇，沿阶而上，赏心悦目。有"罗汉脚"、"金龟望月"、"木鱼朝天"等奇岩异石.自然风光雄、奇、险、幽，使人叹为观止。寺中还有玄云祖师手植的山桔和油甘树，至今300余年犹开花结果，生机盎然。并有该寺镇山之宝--玄云祖师遗传下来的汉白玉石香炉、石舂臼等文物。该寺主殿圆通宝殿供奉准提菩萨，左右侧殿各供奉药师佛和地藏王佛像。现聘请广东佛教协会会长释新成大和尚任方丈，省佛协副会长、大佛寺释耀智大师任首座。

金竹古寺

金竹古寺，又叫金竹庵，因其处生长有一种金色的竹林而得其名。金竹古寺位于崇山峻岭下，恰似佛祖怀抱之中，气势雄伟，寺庙旁边的依山流淌着的山泉，清沏见底，躅躅往山下流去，此处虽不是仙境佛台，却胜似人间万倍。难怪明万历年间的高僧印宗大师在游历了四处山川之后，会选择在这里建寺立庙。据说明崇贞举人黄德景，在游玩了这里之后曾在一处叫伊园的遗迹留下一副墨宝：“寻常出去凭云锁，几度归来带月敲”，可惜该处遗迹已经烟没，无可寻觅。

万福寺

海丰县万福寺 原俗称纸寮庵，位于海丰县海城镇埔仔洞梨仔山，该山多产矿物，自明朝至近代，远近矿工集居此山以采矿为业。山峰环护，曲水迂迴，风景优美，成一胜地。传说明万历年间，高僧普胜（南海人）初居此山，遂开创纸寮庵。坐西向东，面宽三间一进。清末民初，由濬韬（大道庵僧）禅师兼理寺务。
　　大革命时期至抗日战争时期，此庵曾为革命根据地；抗日战争时期遭日寇烧毁，遗存残墙。
　　近年，当地佛教信众为重光这座具有革命历史意义的古迹，已筹资修复简易殿宇，并易名为“万福寺”。于1998年5月，政府宗教工作部门依法批准为宗教活动场所。

　　万福寺：原名法华寺、俗称纸寮庵，位于海丰县海城镇埔仔洞梨仔山，该山多产矿物，自明朝至近代，远近矿工集居此山以采矿为业。斯处山峦环护，曲水迂迴，风景优美，成一胜地。2000年庚辰重阳，有游客吴云鹤登临法华古迹感赋咏赞，其诗曰：“僧家偏得占名山，灵气清凉世外间。探胜寻幽犹考古，锄云穿涧度层峦。奇峰地拔异诸界，好境天成势自宽。梵刹劫馀剩故址，深林依旧隐禅关。他年我若能偿愿，管把法华呈大观。”由此可见其胜概。
　　传说明朝万历年间，高僧普胜（南海人）和尚曾至此开创茅庵，坐西向东，面宽三间一进。清末民初，由濬韬（大道庵僧）禅师兼理寺务。
　　大革命时期至抗日战争时期，此庵曾为革命根据地；抗日战争时期遭日寇烧毁，遗存残墙。
　　近年，当地佛教信众筹资修复简易殿宇，并易名“万福寺”，占地面积15万平方米。于1998年5月，政府宗教工作部门依法批准为宗教活动场所。该寺已设立寺务筹建管理组织，现负责人释常友法师，常住僧人5名，佛教信众200多人。现计划建设各项殿宇配套设施，逐步加强各项管理措施。

　　四大天王殿 联：
　　禅林净土正等觉
　　梨岭古韵五念门
　　横批：知了求真

　　观音菩萨殿 联：
　　古刹庄严三法界
　　奇山锦绣九品莲
　　横批：清净法界

大道庵

大道庵，位于广东省海丰县海城镇万中村大道山，地处埔仔洞的南部，坐西向东，前朝翠屏环拱的南垭山，背倚奇峰独秀的大道山，左观银瓶飞瀑，右听竹韵松风，水清见底的银溪澄碧映天，庄严玲珑的宝殿悠然高洁，地僻景幽，胜如桃源。

历史介绍

明朝

明朝万历年间，高僧照亮(1566-1641)和尚创建，宏扬佛法，大振禅风;明季，因政局动荡，时士庶投师出家者众，绍法门徒法裔有:普耀、普行、普容、印真、印宗等，法脉遍传于海丰、归善、陆丰等地。照亮和尚法号扫云，原福建连城范氏子，髫年出家，戒行精进;初建罗畲丫髻山庵、次建观音万善堂、三开羊蹄岭弥陀庵、四修万寿寺后殿、又修砌西门大路至黄泥坎、五建赤山寺、六建大道庵。照亮和尚年七十五，数日前预知化期，示各庵徒众于化日齐集说偈，趺坐而逝，乃海丰佛教开山第一祖师(清·乾隆版《海丰县志》)。

清代

清代至民国时期，其中有朝机、果圆(字一方)、常浪(字意波)、浚韬(字演略，民国时，兼理金竹寺、纸寮庵等寺务)、逸云等禅师居此弘法。1927年至1933年，彭湃领导的工农革命军(红四师)和徐向前领导的第六军十七师第四十九团的战士曾在此庵为根据地;当年，寺僧浚韬禅师向红军战士传授武艺和施赠草药秘方，为红军伤病员治病奉献爱心。

大道庵修建过程

大道庵原址前后二座连天井进深14.30米，面宽三间12.72米，外作围墙门楼(阳埕)深5.28米，左侧为香积堂和客舍，总建筑面积360多平方米。建国后，海丰县锡矿指挥部和县财贸农场借用此庵为基地。1957年，海丰县人民委员会为该庵挂上文物点红牌子

1988年，优婆夷张爱老人发心复建，之后，并净修于此。于1993年12月17日(农历十一月初五)，举行佛菩萨圣像开光暨圣像升座三周年典礼，延请莲花山鸡鸣寺住持达观法师主持开光仪式。来自陆丰、惠来、普宁及本地四众教友和信众800多人参加法会。

汕尾市民族宗教事务局黄英钦副局长、海丰县统战部陈招卷部长、县宗教科陈鸿亮科长、以及莲花山镇党委、镇政府、市佛协等部门负责人应邀莅临，盛况充满法喜。

1991年，经海丰县宗教部门批准作为宗教活动场所登记开放以来，在张爱居士艰辛的创业和精心管理，在陈岳平、王炎、昌慧的筹划，承蒙海内外各界人士、信众的护持下，在当地政府的支持下，进行全面扩建殿宇等设施。于2003年冬、集资100多万元为莲花山镇造桥修路，现已铺好全长2600米、宽5米的水泥路面、建造了全长85米、宽4米的银溪桥一座。

大道庵景点介绍

大道庵现状总建筑面积3000多平方米，其中:大殿面宽三间配两厢房及通巷全长35米，进深(前后二进包括中间天井)32米，建筑面积1120平方米;香亭，进深6.8米，宽9米，建筑面积61.2平方米;左右两侧分别为二层的斋堂(楼)和三圣楼，面宽各三间13米，进深21米，共建筑面积546平方米;北侧建外山门一座和祖塔等。依次第为:大雄宝殿、天王殿、香亭，两厢分为观音堂、地藏堂、祖师堂、伽蓝堂。海丰著名书法家黄慰群先生题书"大道庵"匾额，楷书端庄，颇具艺术品位。"天王宝殿"和"大雄宝殿"的匾额系原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士的墨迹，给大道庵增添光彩;整座庵堂的格局和景观融着宗教文化、艺术文化、自然景观的气氛和特色。

庵之左有海丰开山祖师普同塔，原于清光绪四年(1878)，由万寿禅寺住持果印(号虔修)和尚率海丰、归善、陆丰诸山大德重修明代各寺庵开山和尚暨历代师祖之塔，於县城北郊十里之石狮山侧，安放30多位师祖之灵骨。碑文镌刻"明崇祯壬午年仲秋吉旦迁塟，(清光绪戊寅年季秋下浣重修)，明开山师祖照亮、照虚老和尚、普耀、普行、普容老和尚、通润、通法、通愿老和尚历代普同之塔，海、归、陆邑诸山绍法裔孙等永奉祀"。自民国十三年(1924)以后，因政局动荡，波及沙门衰落，以致原墓塔失祀而被俗人作塜占挤。迨2000年庚辰九月廿九日发现，大道庵主菩萨戒优婆夷张爱老人宏愿敬造祖塔，遂迁建今址。

主要景点有:卓锡井、说法台、伏虎岩、观瀑亭、银溪浴日、金狮望月、碧涧窥禅、顽石浴云、纪功亭、纪德亭、海丰佛教开山祖师塔、万寿寺祖师塔、绍法亭、放生池、湖心亭、九曲桥等。

大道庵建立寺务管理组织，负责人张爱(法号光净)，常住僧人释广开法师等5人，信教徒700多人，每年信众和游客达10000多人次，如法如仪修持正常佛教活动。本庵占地面积约37500平方米，于2001年1月15日已向当地政府签订大道庵土地范围确认书。

大道庵是莲花山佛教史最早的寺庵，也是莲花山森林公园的主要景点之一，具有光荣的革命历史和佛教名胜，吸引着香客游人向往寻幽探胜。

飞瓦庵

海丰莲花山飞瓦庵（莲花古寺）位居莲花山峰腰，海拔九百多米，山势挺拔，很难攀登。建庵至今400多年，传说初建飞瓦庵时，是靠善男善女朝拜时，每人携带两片瓦片上山，日积月累才建成的。

（图文来源网络）