襄公二十九年

448公冶致其邑于季氏，而终不入焉^①。

通释：公冶向季氏返还了季家给自己的封地，并永远不到季氏家来了。

注释与说明：

①鲁国的上卿季武子在鲁襄公出国期间想占领卞地，在鲁襄公回国途中季武子派家臣公冶向鲁襄公请示，而季氏此时实际已经擅自占领了卞地，事后公治以为是自己的耻辱。致，返还。其，自己的。于，向。焉，兼词，于是，即“到季氏家”。

449吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟^①。吴子余祭观舟，阍以刀弑之^②。

通释：吴国人进攻越国，在越国抓到了俘虏，让他做看门人，派他看守船只。吴王句余祭祀观摩船只，看门人用刀杀死了吴王。

注释与说明：

①吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟：吴国人进攻越国，在越国抓到了俘虏，让他做看门人，派他看守船只。焉，兼词，于是，即“在那里”“在越国”。阍，看守城门的人。

②吴子余祭观舟，阍以刀弑之：吴王句余祭祀观摩船只，看门人用刀杀死了吴王。祭观舟，实际是向水神献礼。观。观摩。

450郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎，民之归也^①。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎^②！

通释：郑国的罕氏，宋国的乐氏，大概是最后灭亡家族吧，这两家大概都要掌握政权了吧，百姓们归附他们。施舍又不以给人恩惠自居，乐氏就比罕氏还高出一筹了，他大概是会随着宋国的盛衰升降吧！

注释与说明：

①郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎，民之归也：郑国的罕氏，宋国的乐氏，大概是最后灭亡的家族吧，这两家大概都要掌握政权了吧，百姓们归附他们。郑国上卿子皮爱民且不张扬，用他人的名义把粮食赠给国内的人；宋国司城子罕请求国君将公家的粮食借给百姓，让大夫也将粮食借给百姓，他自己借出粮食不写契约。这是叔向听说这些事作出的议论。前两个“之”，助词，的。乐，音Yuè。两个“其”，语气副词，大概。者也，……的吧。之，助词，放在主谓短语“民”与“归”之间，取消该短语的独立性。得国，得到国政，执掌国政。

②施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎：施舍又不以给人恩惠自居，乐氏比罕氏还高出一筹了，乐氏大概会随着宋国的盛衰起伏吧。施，施舍。而，又。德，意动用法，以……为德，把……当作给恩惠。加，高一筹。焉，兼词，于是，即“比罕氏”。以，因，随着。升降，盛衰起伏。宋升降，意思是说，宋国兴盛他的名声也高涨，宋国衰败他的名声也低落。

451.452杞，夏余也，而即东夷^①。鲁，周公之后也，而睦于晋^②。以杞封鲁犹可，而何有焉^③！鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝^④——史不绝书，府无虚月^⑤。如是可矣，何必瘠鲁以肥杞^⑥！且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣^⑦！

通释：杞国是夏朝的后代，又靠近东夷。鲁国是周公的后代，又与晋国和睦。把杞国封给鲁国还可以，对杞国算什么呢！鲁国对晋国，按时进贡的财物源源不断，珍贵稀奇的物品不时送到，公卿大夫陆陆续续不时前来——史官的记载没有中断过，国库没有一个月不接受鲁国的贡品。像现在这样就可以了，何必削弱鲁国来为杞国添膘！况且先君如果有知，不如夫人自己去办，又何必调动老臣我呢！”

注释与说明：

①杞，夏余也，而即东夷：杞国是夏朝的后代，又靠近东夷。晋悼夫人是杞国嫁过去的，因此她替杞国说话让晋国迫使鲁国归还占领的杞国土地。鲁国归还了一部分，她还不满意，责备晋国出面办理这件事的司马女叔侯，晋平公告诉女叔侯，本段话是司马女叔侯回答晋平公的部分内容。“杞，夏余也”是个是个判断句。余，剩下来的，余孽，犹言后代。即，接近，靠近。东夷，中原以东各族，也特指山东胶东和胶西以外族群。

②鲁，周公之后也，而睦于晋：鲁国是周公的后代，又与晋国和睦。“鲁，周公之后也”也是个判断句。周公，指周公旦。于，与，同。

③以杞封鲁犹可，而何有焉：把杞国封给鲁国还可以，又对杞国算什么呢。犹可，还可以，还行。而，相当于“又”。何有，有什么，算什么，意思是没什么坏处。焉，兼词，于是+助词，即“对杞国+呢”。

④鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝：鲁国对晋国，按时进贡的财物源源不断，珍贵稀奇的物品不时送到，公卿大夫陆陆续续不时前来。之，放在主谓短语“鲁”与“于晋”之间，取消该短语的独立性。职贡，按职责进贡。不乏，一直没缺少。玩好，珍贵稀奇的物品。时，不时。相继，一个接一个连接不断。

    ⑤——史不绝书，府无虚月：——史官的记载没有中断过，国家的仓库没有一个月不接受鲁国的贡品。破折号的作用，相当于“对这些”。史，指记载事件的史书。府，府库。虚月，空虚的月份。

⑥如是可矣，何必瘠鲁以肥杞：像现在这样就可以了，何必削弱鲁国来为杞国添膘。如是，像这样。可矣，就行了。瘠，作动词，削弱。使……瘦弱。以，来。肥，为动用法，为……添膘。

⑦且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣：况且先君如果有知，不如夫人自己去办，又何必调动老臣我呢。第一个“而”，如果。毋宁，宁可，不如。焉，何必。用，施行，调动。

453自《郐》以下无讥焉^①。

通释：从《郐风》以后季札对演唱的《诗经》就没有评论了。

注释与说明：

①吴公子札到各国友好访问，在鲁国他观摩了周乐。鲁国让乐工给他唱诗经，起初他一一盛赞点评。《郐》，《诗经·风》中有《郐》四篇。郐，音Kuài，当时已经是郑国属地。讥，议论。焉，兼词，于是，即“对它们”。

454美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎！犹有先王之遗民焉^①！

通释：美啊！想念而没有二心，责备而没有怨言，大概是周朝德行衰微的乐章吧！还是有先王遗民的风格渗透在那里面呢！

注释与说明：

①这是吴公子札听了《小雅》后说的话。思，思想，思念。贰，作动词，有二心。怨，责备，批评。言，有怨言。其，大概。德，德行。前一个“之”，放在“周德”与“衰”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性。衰，衰败，衰微。后一个“之”，的。遗民，指遗民的风格。焉，兼词，于是+助词，即“在那里面+呢”“在其中+呢”。

455（季札）聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉^①。

通释：季札到郑国访问，见了子产，好像老朋友一般。季札送给子产白绢大带，子产向季札献上麻布衣服。

注释与说明：

①“聘”前省主语“季札”，补出。“与”前省主语“季札”。缟带，白色的绢带，是学子平时穿的朴质的衣饰。缟，未经染色的绢，即白色的绢。献，恭敬地送。札是吴国的公子，吴国是大国，且季札有礼有节，子产对他恭敬是自然的。纻衣，苧麻所织之衣。纻，同“苎”，用苎麻纤维织成的粗布。焉，兼词，于是，即“向他”。

456（季札）自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉^①。

通释：吴公子季札从卫国前往晋国，正要在戚地住宿，在此时听到了钟声。

注释与说明：

①宿，投宿，住宿。戚，卫地名。钟声，撞击乐钟发出的声音，是孙文子在取乐。焉，兼词，于是，即“在这个地方”或“在这个时候”。

457.458.459然明曰：“政将焉往^①？”裨谌^②曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产^③！举不逾等，则位班也^④；择善而举，则世隆也^⑤。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之^⑥！”

通释：然明说：“政权将归属谁家？”裨谌说：“好人代替坏人是天命，那政权还怎么避开子产！如果选拔不越级，位次该排到他了；挑选贤人来推举，是天下共同尊奉的。上天又为他清除了障碍，使伯有丧失了心智，子西也谢世了，子产还怎么躲避这个执政的大位呢！

注释与说明：

①政将焉往：政权将归属谁家。郑国的伯有与公孙黑矛盾已久，这时伯有又一次提出派公孙黑去楚国，公孙黑不肯去，伯有要强迫他去。公孙黑发怒，准备攻打伯有氏，大夫们要为他们调解。这是大夫们对话的一部分。“焉”可以处理成兼词，“向哪里”“往哪里”，这样“往”处理成“跑”。“焉”也可以处理成代词“哪里”“谁家”，这样“往”就处理成“归属”。

②裨谌：音PíChén，郑大夫。

③善之代不善，天命也，其焉辟子产：好人代替坏人是天命，那政权还怎么能避开子产。“善之代不善，天命也”是判断短语。之，放在主谓短语“善”与“代不善”之间，取消该短语的独立性。其，用在议论句句首的语气副词，同时兼有代词作用。焉，怎么。辟，同“避”。

④举不逾等，则位班也：如果选拔不越级，位次该排到了。意思是说，如果按顺序排，该轮到子产掌权了。逾等，越级。则，如果……就……。位，位次。班，排班轮到了。

⑤择善而举，则世隆也：挑选贤人来推举，是天下尊崇的。而，来。世，世上，天下。隆，推崇，尊崇。

⑥天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之：上天又为他清除了障碍，使伯有丧失了心智，子西也谢世了，子产还怎么躲避它呢。除，为……清除。第一个“之”，指子产。夺，使……丧失。魄，心智。即，谢。焉，怎么＋呢。辟，同“避”。第二个“之”，指郑国执政的位置。