有凤来仪，颇为吉祥。传说中的凤凰是画家笔下的吉祥之鸟，凡人无缘见到。

但2009年2月22日（那天是周日）的傍晚，我在宁波天童国家森林公园内却真见到、而且空手捉住了一只长着丹凤眼、碧绿色的头部点缀着几束金丝、全身披着“V”字形棕色柳叶纹斑羽片的大鸟，看上去跟国画中的凤凰很相似。

　　这是什么鸟？次日，我送到宁波雅戈尔动物园，经工作人员和浙江省野生动植物保护协会野鸟分会专家鉴定，这只大鸟为中国珍贵濒危野生动物——勺鸡，雄性，中文学名柳叶鸡，鸡形目，雉科，勺鸡属，俗名为松鸡，属于国家二级保护动物。目前，雅戈尔动物园尚无驯养勺鸡。

    2009年2月24日下午2时，我又与雅戈尔动物园工作人员一起，在天童国家森林公园内把它放飞。它雀跃几下，不到10秒钟，惊鸿一瞥，销声匿迹于丛林中。

有凤来仪，我与“国宝”的一次亲密奇遇

　　陈旭钦

    2009年2月22日（周日）的傍晚4时许，我来到天童森林公园北侧海拔320米的太白山顶一条林荫道上取景拍风光照。突然，树林藤蕨丛中蹿出一只大鸟，它悠然自得地走在离我约20米远的林荫道上。我用长焦镜头对着它一阵狂拍，可它视若无睹，还对着镜头摆起“POSE（姿势）”来。

   仔细一看，这可不是一只普通的野鸡，头部羽毛漂亮极了，头顶有一束五彩缤纷的羽毛。上背黄色，下腹深栗色，尾羽褐灰色，脚紫灰色，嘴黑褐色。叫声“咯、咯、咯”像家鸡，但比家鸡更响亮。

更奇怪的是，我收起相机欲下山时，大鸟竟在我身后一路跟随。我转身，慢慢地蹲下来靠近它，从背部轻轻抚摸它的羽毛。结果，它比想象中更温顺，竟让我空手轻易捕获。

　　我把大鸟送到雅戈尔动物园。该园工作人员和浙江省野生动植物保护协会野鸟分会专家鉴定后，大为吃惊，原来这是一只宁波地区极为罕见的勺鸡，并无明显外伤。专家告诉我，勺鸡分布在我国东部、中部及喜马拉雅山脉一带，比较罕见，栖息于针阔叶混交林中，喜开阔的松林地。以植物根、果实及种子为主食。终年成对活动。4月底至7月初繁殖，在地面以树叶、杂草筑巢。

　　据悉，去年宁波市出现的珍稀鸟类记录达22种。这只勺鸡的出现，填补了宁波勺鸡实物发现的空白，珍稀鸟类记录又被改写。浙江省野生动植物保护协会野鸟分会专家说，宁波发现的珍稀鸟类越多，说明生态环境越好。

它的头部羽毛颜色漂亮极了，而且头顶冠羽有一束飘逸竖起、五彩缤纷的羽毛。颈部侧白，上背皮黄色，下腹深栗色，尾羽褐灰色，脚紫灰色，嘴黑褐色。

2月24日下午2时，我与雅戈尔动物园工作人员一起，在天童国家森林公园内把它放飞。它雀跃几下，不到5秒钟，惊鸿一瞥，就销声匿迹于丛林中。有朋友戏言，它上辈子可能就是你的？？？？？？

我平时手无缚鸡之力,那天怎么让我空手轻易捕获，而且它健康正常的，连动物园人员说它极难捉住，你到底怎么捉的？我到现在自己都觉得不可思议，如在做梦。也不知为什么？？？？？？

确实是缘分啊！忽然，自己悟出三重境界。一，为何古人在《三字经》中把“人之初，性本善”作为开篇之语。二，心诚则灵。三，人生处世：狂来轻世界，醉里得真如。

你是一只修行千年的凤凰，千年修行，千年孤独，夜深人静时，可有人听见你在鸣，灯火阑珊处，可有人看见你跳舞；你是我千百年前曾经放生的凤凰，能不能为我再跳一支舞，我看你衣袂飘飘，衣袂飘飘，海誓山盟都化做虚无，能不能为我再跳一支舞，只为你临别时的那一次回顾，我看你衣袂飘飘， 衣袂飘飘， 天长地久都化做虚无 …… 

仿佛如同一场梦，我们如此短暂的相逢，你像一阵春风轻轻柔柔吹入我心中，而今何处是你往日的笑容，记忆中那样熟悉的笑容，从来未曾拥有的总难陷入哀伤和欢愉，从来未曾属于真情的是空幻的物语，而今当你说你将会离去，忽然间，我开始失去我自己，你可知道，我爱你想你念你怨你深情永不变， 难道你不曾回头想想昨日的誓言，就算你留恋清幽山谷中娇艳的百花，别忘了红尘寂寞的角落里，野凤凰也有春天啦…… 

我把自己的这次奇缘，跟一位高僧朋友作了交流。他听后，谈了他的一些看法，我觉得有禅味哲理。现摘录一些，与网友们一起分享交流。

 他说，果由因，因由果。人类与大自然宇宙之间，互为一体，相互感知。一个地方假若出现吉相或天灾人祸等，都是因为明白或没有明白，而顺其自然或背离自然规则造成的一种因果。相对于智者而言，一切万事万物缘于他们对万事万物深度的领悟，一切万事万物无不体现着智慧。

所有一个动作、一个微笑、一个手势、一个沉默、一首音乐、一个心声、一个杂念以及大自然所展现及未展现的一切现象，都有生命的本质同在。每个人都本已亲见弥陀，相信吗？无论是愚痴的人或智慧的人，都一样本已亲见弥陀，你不用去寻找或去见另外一个弥陀，因为你就是弥陀，你的弥陀本在，那就是生命的本质，它本身永恒存在的。

抬头看看天，低头看看地，看那远处的山峰，看近处的花鸟，照照自己的脸，看看别人的脸，一切的一切都是弥陀。弥陀即是智慧的代名词，生命的本质。为什么你不能认可自己本已亲见？那是因为你没有拿到开启生命源泉的钥匙。这钥匙就是智慧！

那么，如何拿到这把钥匙呢，就是打开你自己的心灵，或说打开自己的思维，去欣赏接受生命的本质。如果你不敢承认自己本就是弥陀，那么你又怎么能成为弥陀？

很简单的道理：如果不是你的，永远不可能是你的。也只有本来是你的，那才能真正是你的。要与自己的本质相遇，只有这样，你才能进入心灵的深处，静心思维，把自己的心灵窗户全部打开，让智慧的源泉就流进来。 

他说，有些现象，就因为你对事物局限于片面不全的认知，那么，就如孙悟空总是被头上带的金箍圈所束缚，无法解开，或跳不出如来掌一样。“金箍圈”代指的是迷惑无知，被自己的迷惑无知所束缚住了自己，“如来掌”代指的是智慧，跳不出如来掌，你就进不了智慧之门。

科技再发达，人心也惶惶。“科学”的解释，永远达不到智慧的顶峰，跳不出“如来之掌”。任凭你本事再高、再大，也只是片面。人与人之间，人类与自然宇宙之间，相互之间的和谐一致，标志着人们都有相当的智慧层次，自然也能悟出大道一体的道理。

他最后说，人的潜能是无量的，在遵循宇宙一体的前提下，能量会发挥的越来越好。“神通”，也只有在彻悟宇宙真理而遵循宇宙真理的前提下，才能发挥出来。在孤独中品尝，在繁杂中领悟，你会悟出到宇宙中的因果。