文/朱成坠

大年初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

旧俗以农历正月初七为人日。由北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂的著名类书《太平御览》卷三引《谈薮》注云：“一说，天地之初，以一日作鸡，七日作人。”《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”北宋学者高承《纪元天生地植.人日》：“西汉文学家、辞赋家东方朔《占书》曰：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。’”清末民初学者富察敦崇《燕京岁时记.人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”

人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等。属于中国古老的传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物之后，于第七天造出了人，所以，这一天就是人类的生日。自汉朝开始就有人日的节俗，魏晋以后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始，有剪彩为花，剪彩为人，或镂金箔为人，来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代以后，更加重视这个节日。每到人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

人日还有工日的意思。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。

中国古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。除了西汉东方朔《占书》中有记载外，汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等内容的节日。到了唐代，民间仍然相当重视人日节。唐代著名边塞诗人高适的《人日寄杜二拾遗》诗中，就有“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二十石，愧尔东西南北人。”的感怀之句。它证明了唐代人日节，已经不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。金朝诗人元好问写有一首《人日有怀愚斋张兄纬文》，诗曰：“书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。明日高楼燕市酒，梅花人日草堂诗。风光流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。”

也有在外的游子在年前就已经回家，等过了人日节才能远走他乡。人日节这一天，他们不出远门，不走亲串友，只是一家人团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人忙着走东串西，心都野了，人日一过，该准备专注春耕了。故而吃拉魂面，意即把心收回来，好好地备耕，做好当季的农业生产。

正月初七，民俗学家表示，作为一个古老的节日，“人日”在我国已经有两千多年的历史，民间素有吃七宝羹、祈福纳吉、佩戴人胜、讨好彩头等习俗。

我的老伴农历生日正是正月初七，即人日，我已经与老伴协商好，煮些长寿面吃，作为庆生的食物，不亦快哉！

作为我的人日展眸，就是希望身体健康，精神愉悦，安然度过生命的余程。并希望各位亲朋好友，人日快乐，心旷神怡。

2024年2月16日5时48分