文/朱成坠

何谓修养？基本释义为，知识、技能、品德等方面所达到的水平。旧时指正确的待人处世态度。

详细释义一为，道家的修炼养性。二为，指培养高尚的品质和道德，或求取学识之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养至真至善至美的人格，使言行合乎规矩。三为，指正确的待人处世的态度。四为，指思想、理论、知识、艺术等方面所达到的水准。

修养具体而言，无外乎五点。第一点，尊重。真正有修养的人，在任何情况下，在各种交际中，都不会有傲慢和骄横的表现，能够视人于平等，尊重和礼待他人。哪怕在双方发生观点的对撞，或冲突时，也依然能够尊重对方是一个独一无二的精神个体，尊重对方的想法，更尊重对方的立场，绝不会在这各种情况下，绝对强持自己的观点、那怕是正确的观点，从而，对他人施以伤害或攻击。始终保持着一副温良恭俭让的姿态，又不失自己的个性。与这样的人相处，大抵的感觉是，如沐春风。你觉得自己是轻松的、是自由的、自己的言论权利并未受到丝毫的触犯和侵扰。同时，大有敞开心扉，相见恨晚，总觉得这样的人非常有魅力，并特别显得诚挚而深邃。

第二点，理解。能够考虑并理解他人的难处，不会因为他人背离自己期望的行为而感到冒犯和恼火。反过来，缺少修养的人习惯性地把个人利益、个人感受放在第一位，自以为是，一意孤行，并苛求他人。实际上，人人都有自己的生活，且，人人都有自己的难处。而且，每个人的生活、条件、能力、情况都不一样。某件事，自己可以轻易地做到。但，这并不代表其他人也可以轻易地做到。如果，只站在自己的立场上、利益上、强制或逼迫他人也做到，就必然会让他人感受到一种过分，甚至刻薄。所以，懂得理解人，在对他人的理解中，体现自己的修养。这是内心平静，情绪稳定的一个主因，

第三点，宽容。修养这种素质，总要配得上气度，方能体现出来。当一个人的内心里，总是具有特别的气度时，就有了修养的体现。内心能够容得下除了自己以外的一切，包括习惯、思想、立场，甚至缺点、谬误。不喜欢与人发生争执，把不值得的事情往心里搁，其实这也是站到一定精神高度的表现。在人际交往中，不论有什么感情和关系，能首先认识到自己所接触的对象，是一个人。因此，才能包容人的问题，宽容人的行为，虚荣也好，贪婪也罢。哪怕有人性的问题初露端倪，也能由于其本人已经认识到人性的问题，而保持内心的平静和坦然，而散发出一种优雅而温柔的气质。

第四点，自觉。一个人，可以没有天下为公的无私胸怀，也可以没有堆金积玉的丰厚财力，可是，至少应该有不为他人。不为社会增添麻烦的自觉。不因为自己的自由和放肆，而给他人造成麻烦，不因为自己的追求，对他人生活造成恶劣的影响。你怎么自由，你有什么追求，那是你自己的事情，最关键的前提，是不能干扰到他人，因而，自觉通常是一个人最好的修养。如果，你的自由，干扰了他人的自由，甚至，给别人带去了麻烦，这就是自觉的缺失，是不够风度的，也是没有修养的。

第五点，善良。一个善良的人，代表着他拥有同理心、同情心，所以，乐于助人。没有善良，就不可能有修养，更不可能有对他人的不幸遭遇产生怜悯和帮助。善良的人总会凭自己的良心约束自己的行为、去克制人性中丑陋的一面。不管喜不喜欢，都会去做自己应该去做的正确的事情，由良心引导自己的善行，从而，表现出和蔼、真诚和纯粹。

关于修养这种事，钱钟书夫人，著名学者杨绛先生有过直接的阐述：“灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。”修养是人的精神上的富足和充盈，他的精神世界是无比丰富多彩的，给人以风华绝代的优雅和绰约丰沛的明智。缺乏修养的人，总是经不起岁月的磨砺和沉淀，很快会被历史的长河淘汰，反之，有修养的人，即使相貌平平，但自身气质依然会成为一块巨大的磁铁，吸引着周边的人。这种事，至少能给人们带来一个实际的好处，不显得粗俗和低劣。尽管，修养还包括着对生活的态度，以及用内心的丰富支撑着对情绪的管控，但，那已经不重要了。

所以，修养对于情绪是十分必须的，一个人的修养间接或直接地影响着一人的情绪。有的人，修养很好，无论何时何地、何因何果都不会哀乐形于色。而有的人，稍有哀乐就会形于色，并不能自拔，这也是缺乏修养的表现。人们应当引为重视。

2024年1月15日11时35分