文/朱成坠

昨天中午十一时三十一分，同学会会长魏虎根同学早早地转发了贺年祝词：“今天是三末：周末、月末、年末，把烦恼、失望、病痛、不快统统抹去。明天是三新：日新、月新、年新，让梦想、希望、健康、喜悦快快启程。新的一年，惟愿山河锦绣，国泰民安！惟愿人民幸福，和谐吉祥。”

昨天中午十一时五十分，缪迅同学也紧跟虎根同学之后，转发了贺年祝词：“翻开日历，发现巧合之惠：本周日是‘三末’——周末、月末、年末。下周一是‘三首’——周首、月首、年首，恭祝大家：二零二三年，收官完美！二零二四年，开局顺遂！”

这二位同学年前转发的贺年祝词写得真的是吉祥如意，和谐诚挚，而且，不约而同地巧用了“三末、三新、三首”。令我这个即将迈入七五之年的老翁见之，也感激涕零，唏嘘不止。遂于十二时零四分，写就《岁末回眸》，以示谢忱。

今天，已经是公历二零二四年的第一天，也即阳历年的元旦。

元旦，即公历的一月一日，是全世界多数国家通称的“新年”。在汉语中，元，谓“始”，凡数之始，皆可称之为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“一年初始之日”

在我国，“元旦”一词古已有之，文学作品之中，最早见之于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦（首月首日）日期并不一致。

辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年，当时的中华民国政府决定采用公历（实际使用是一九一二年），并规定公历一月一日为“新年”，但并不叫“元旦”。一九四九年中华人民共和国决定以公历一月一日为元旦，因此“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”。

在中国历史上，“正月一日”有许多称谓，如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，但在诸多称谓中，还是将“正月一日”称为“元旦”最普遍，时间最长久。

中国的“元旦”这一概念，历来指的是“正月一日”。“正月”的计算方法，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代元旦的月、日时间也并不一致。夏时期的夏历以春一月为正月，商时期的殷历以冬十二月为正月，周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后，以冬十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春一月为正月，并把一月的第一天称为元旦，一直沿用至清朝末年。

“正月一日”在东汉著名书法家、文学家、学者崔瑗在《三子钗铭》中，将“正月一日”叫作“元正”。东晋时期文学家、官员庾阐在《扬都赋》中，将“正月一日 ”称作“元辰”。南北朝北齐时期的《元会大飨歌皇夏辞》中，将“正月一日”称为“元春”，唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》中，将“正月一日”谓之“元朔”。

“元旦”一词，还出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时期南朝文史学家萧子云的《介雅》的诗中，也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。南宋学者吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

虽然，古时的“元旦”与今天的“元旦”并不是同一种概念，但都代表新的一年开始，寄托着人们对于新年的冀望，对于未来的期盼。

下面选录两首名为《元旦》的古代诗歌。其一是，北宋诗人何汝樵《元旦》，诗曰：“腊尽寒犹厉，春来雪未干。流年怜易失，为客敢求安。故里屠苏酒，新年柏叶盘。嗟哉老兄弟，谁与共清欢。”其二是，明代诗人区越《元旦》，诗曰：“东风昨夜到，送喜入城来。仗尔春阳力，千门万户开。”

一九四九年九月二十七日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即现在所说的阳历。元旦，就是指公元纪年的岁首第一天。

为了区别夏历和公历两个新年，又鉴于夏历正月初一恰在二十四节气中“立春”的前后，因此便把夏历正月一日改称为“春节”，公历一月一日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。

每年的公历一月一日，标志着新的一年的到来。中国人民已经习惯将这一天称作“元旦”了。

2024年1月1日4时55分