文/朱成坠

小学读书时，从课本上读到过大禹治水的故事，说大禹为了治水，常年奔波在外，长达十三年，三过家门而不入。大学选修课读《孟子》：“禹稷当平世，三过其门而不入；禹八年于外，三过其门而不入。”又见司马迁《史记》：禹“居外十三年，过家门而不入。”当然，这里的“三”，未必是实指，可能代表多次。而且，大禹还拿着工具，亲自带领众人一起干，连腿上的毛都磨掉了。此说被韩非子记录在《韩非子.五蠹》中了。韩非子说：“禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛。虽臣虏之劳，不苦于此矣。”耒，lei音，义一，古代农具，形状像木叉。义二，古代翻土农具耜上曲柄。臿，cha音，阴平声。义铁锹。胈，ba音，阳平声。义人腿上的毛。耜，si音，去声。义古代农具，耒耜的主要部件，似锹。

治水，即疏通水道，消除水患。整治水利，修浚江河，防止泛滥成灾。治水还指特定的水利工程项目，如大禹治水、治理黄河、治理淮河等。由此可见，治水是关于整治水利、疏浚江河、避免水患的活动或工程。

中华民族赖以生存的独特地理环境，决定了我国水患频发的基本国情。因此，必须与水患作持久的斗争，不断地治水。中华民族治水的传统与中华文明一样源远流长，漫长的艰辛的治水史，浓缩出中华民族的苦难史、奋斗史、治国史。从某种意义上也可以说，中华民族的历史就是一部治水的历史。

大禹治水，是中华民族大规模治水的开始，由此，也奠定了中华文明的基础。兴水利，除水害，对治国安邦有着举足轻重的作用，中国历代王朝莫不将治水作为头等大事。两千五百多年前，春秋时期齐国著名的贤臣管仲就颇有远见地提出：“善为国者，必先除其五害”，“五害之属，水最为大”。秦国和秦始皇为什么能够战胜六国，一统天下，其中，一条最为根本的原因，就在于治水，秦国集数十年之功，在蜀地治水，兴建了都江堰水利工程。在关中地区兴修了郑国渠，“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”记得当年前去都江堰参观，不仅对都江堰水利工程饶有兴趣，还对治水十二功臣印象格外深刻。其中，李冰的形象牢牢地镌刻于心。中国的老百姓将其视若治水之神，供奉在都江堰的神龛之中。历朝历代统治者每年都坚持对都江堰进行维护整修，确保这项工程的安全使用，富饶了天府之国的土地，丰收了成都平原的庄稼。就是从东北关外入掌中原的满清政权，康熙皇帝也将河务与三藩、漕运并列为至关重要的三大朝政，甚至，还设置了一个河道总督衙门，专门管理治水事务。

历史上，为了把水利治理好，有为君主宵衣旰食的官员臣子，有为治水舍生忘死的河工百姓，他们或兴水利，或治水害，或通漕运，中华文明才得以不断地繁衍和传承。

但是，漫长的旧社会始终没有彻底根治中国的水患。据史料记载，从公元前206年至1949年的2155年间，我国发生较大水灾多达1029次，平均每两年多就会发生一次较大的水害。

新中国成立之前，各大水系紊乱，河道长期失治，提防残破不堪，水利设施寥寥无几，且毁损不全，几乎所有的江河都缺乏控制性工程，频繁的水旱灾害，使得百姓苦不堪言。

新中国成立之后，伟人毛泽东主席发出了“一定要把淮河修好”、“要把黄河的事情办好”、“一定要根治海河”、“争取荆江分洪工程的胜利”等号召和指示，由此，在中国的大地上，掀起了大规模治水的高潮。新中国水利建设史上许多重大工程应运而生，佛子岭、三门峡、丹江口、青铜峡、刘家峡、葛洲坝水利枢纽、北京密云水库等，以后，又陆陆续续建设了长江三峡水利枢纽工程，东中西三条线路的南水北调工程、白鹤滩水利工程、乌东德水利工程、向家坝水利工程、小浪底水利枢纽工程等。正在谋划的红旗河工程，一旦建成，将惠及中国西北部的老百姓，促进干旱少雨的西北地区的经济发展。

时至今日，中国已经成为世界上治水成果和效益最好的国家。

2023年12月13日4时