文/朱成坠

阅读中国古典诗词，常常看到梧桐二字。其中，盛唐大诗人李白写有一首《秋登宣城谢朓北楼》，最为我喜爱。诗曰：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”这首诗里，李白写出了“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”的名句，此处结尾处的“谢公”，就是南朝宋时期的著名诗人谢灵运。

我曾经多次到过宣城的谢朓北楼，于春暖花开或秋风飒爽的时节，登临此楼，凭吊谢公，缅怀李太白。特别是攀登敬亭山，一览山色美景，纵情地吟诵《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”那种快意油然而生，有着一种御风高飞的感觉。那时，我的心底就知道李太白把谢朓视为他一生追慕的偶像和知己，并为其曾经七次入赴宣城，在敬亭山的怀抱里，找到心灵的安宁和抚慰。

“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，写尽了袅袅炊烟在村落间升起，满山的橘柚笼罩在清冽的寒气之中，而曾经引来凤凰栖居的梧桐，已经在秋意浓郁中，渐渐老去。此语一出，仿佛老去的不只有梧桐，浓郁的不只有秋意，还有李白落魄的命运和衰老的心境。

被唐玄宗赐金放还的李白，是如此地孤独郁闷，落落寡欢，只能与谢公在古今相隔中彼此寄语慰勉，在梧桐秋老中保持高洁品格。就像初唐四大家之一的虞世南，用疏桐鸣蝉彰显文人的节操：“垂缕饮清露，流响出疏桐。”著名的南宋爱国丞相文天祥被元兵囚禁，依然不改家国情怀：“万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。”

唐代著名诗人孟郊曾经写有“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，则将梧桐与鸳鸯两个意象叠加在一起，赞美忠贞不二的爱情。

晚唐诗人、词人温庭筠曾经写有一首词作《更漏子.玉炉香》：“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”到了温庭筠的笔下，看不到枝枝叶叶，听不出愁愁苦苦，传输出的满是秋天清幽的氛围感。女子一边埋怨梧桐 秋雨“不道离情正苦”，一边听着梧桐叶上的潇潇雨，一点一滴，空阶滴到明。我的一位大学女同学的微信昵称就叫“梧桐雨”，想必与这种情感境界有着某种关联吧？

而贬谪到黄州的苏轼，也曾将人生的失意和苦闷定格在明月梧桐间，在“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”里，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”再次贬谪到惠州的苏轼想起了弟弟苏辙，则思念喷涌，魂不守舍：“梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。”北宋词人贺铸曾经写过一首词作《鹧鸪天.重过阊门万事非》：“重过阊门万事非。同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”贺铸生不逢时，命运不济，虽然他贵为“四明狂客”贺知章的后裔和宋太祖的贺皇后的族孙，但终因个性耿介，为官场所不容，一生辗转漂泊。直到年过半百，才得以闲居苏州，贺铸与妻子终算有了相对稳定的生活，可是，妻子却在此期间香消玉殒。多年后，贺铸重游故地，悲恸不已，感叹道：“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”以梧桐半死、鸳鸯失伴的遭际，一语道尽孤独而沉痛的哀思。

梧桐一叶落，天下尽知秋。梧桐叶落与秋意正浓，从来就是紧密相连的。亡国之后的南唐后主李煜哀叹：“无言独上西楼，寂寞梧桐深院锁清秋。”（《相见欢.无言独上西楼》）同样经历亡国的北南宋之交的著名女词人李清照则在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中，啼啼泣泣、寻寻觅觅。（《声声慢.寻寻觅觅》）尤其是李清照南渡之后，对梧桐凋零的体会更为深切，在一首梧桐词中，写尽了哀愁。易安登高望远，看着乱山衰野笼罩在落日余晖薄薄的烟雾里，听着乌鸦归去的悲哀鸣叫，仿佛感觉到自己的内心也在流血喟叹。“西风催村梧桐落，又还秋色，又还寂寞”。（《忆秦娥.咏桐》）此语一出，多少痛定思痛，多少欲说还休，尽在不言中。

以上，就是古人笔下的梧桐，或彰显高洁品格，或传递离恨别愁，或悼念夫妻情深，或心怀故国旧园，总有一种而似曾相识的丰富情感纠结或缠绵其中。

在这清秋之时，但愿天下人都能少一些哀愁和寂寞，忘记烦忧和苦闷，丢掉空想和梦幻，在心中栽下梧桐树，留得凤凰住。

2023年11月2日6时30分