文/朱成坠

大唐一代，杰出的诗人蜂拥迭出，灿若星汉。其中，诗佛王维乃是星汉之上一颗耀眼的明珠。王维的诗作《汉江临泛》为这颗明珠增添了熠熠光彩。

这首五言律诗曰：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”

汉江临泛：诗题在元代诗评家、诗人方回在《瀛奎律髓》中，题名为《汉江临眺》。汉江，即汉水，流经陕西汉中、安康、湖北十堰、襄阳、荆门、天门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。临眺，登高远望。

楚塞：楚国的边境地带，这里代指汉水流域。此地古为楚国属地。三湘：湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，总称三湘。一说是湖南的湘潭、湘阴、湘乡合称三湘。古诗文中，三湘一般指今洞庭湖南北、湘江一带。

荆门：荆门山，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：指长江的九条支流。伟人毛泽东有“茫茫九派流中国”之词句（《菩萨蛮.黄鹤楼》）。长江至浔阳分为九支。相传大禹治水时，开凿江流，使九派相通。这里指江西九江。

都邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。动：震动。

好风日：一作“风日好”，风景天气好。

山翁：一作“山公”，指山简，竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领。镇守襄阳，有政绩。好酒，每次必醉。《晋书.山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上饮酒，每每大醉而归。这里借指襄阳地方官。一说是作者以山简自喻。

这首诗的大意是，楚国的塞垣和三湘之水相接，荆门水与长江的九条支流连通。江流奔腾彷佛涌溢出天地之外，山色空蒙，介于似有若无之中。城郭依稀如漂浮在前面的江口，波涛浩荡好像正在撼动远处的天空。风和日丽的襄阳景色是多么地美好，真想留下来，与山公畅饮千盅，大醉也无妨。

唐玄宗开元二十八年（740），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

这首诗可谓王维融绘画技法入诗的一篇力作。汉江从襄阳城中流过，将襄阳与樊城一分为二。是时，襄阳与樊城合称襄樊，襄樊周围大大小小的城郭（包括襄阳城门外的许多瓮城）难以计数，一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波浪中摇荡，感觉远处的天空都在晃动。这样写，非常恰当地扣紧了诗题，写出了“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有“泛”这样的感觉了。所以，此诗的题目还是以《汉江临泛》为佳。

“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景致，作为整个画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都归属楚国，而襄阳位于楚之北境，所以，这里亦被称之为“楚塞”。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚与从湖南奔涌而来的“三湘”之水相连接，汉江入荆江，而与长江九派汇聚合流。此处诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的淼淼水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸上，纳浩浩江流于笔端，为整个画面渲染和勾勒出了一种独特而苍茫的氛围。

“江流天地外，山色有无中”，诗人以山光水色作为画幅的背景。汉江滔滔远去，好像一直奔流到天地之外去了。两岸青山重重，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以沧茫山色烘托出江面的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以绮丽新奇之感，其效果远胜于浓墨重彩。而其“胜”，就在于画面的气韵灵动。明代著名的史学家、文学家王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”又为诗歌平添了一种苍茫、绵远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，画面开阔空白，似可走马，疏密相间，错综有致。

接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景观：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望之际，突然间风起浪涌，所乘之舟上下晃动，好像眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，彷佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面上行驶，城郭也是静止地矗立于岸边，远空纹丝不动地悬于天际。风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流宕。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上漂浮。明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇漾起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴的水势。“浮”和“动”这两个动词用得极妙极佳极玄，使诗人笔下之景顿时活了起来，诗也随之飘逸恬适起来了。同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中沁露了出来，江水壮阔浩荡的气势也显示了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句对汉水的描写，所以，“浮”和“动”这两个词用得非常妥帖和精萃。

“襄阳好风日，留醉与山翁。”面对襄阳的美丽风景，诗人深深地沉浸其中，欲与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱。这种感情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋襄阳山水的志趣。

这首诗为读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的中国水墨山水画。画面布局，以形写意，轻抹淡绘，又融情于景，情景交融。这就给人以美的享受。王维同时代的文学家、诗选家殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”这首诗很能体现殷璠所说的这一理论。

王维，字摩诘。唐代诗人。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安史之乱期间，安禄山叛军陷长安，曾受伪职。乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。王维前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其最主要的作品则是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。体物精细，状写传神，有独特成就。王维兼通音乐，工书画。有《王右丞集》传世。

2023年4月14日8时