文/朱成坠

晚唐著名诗人李商隐写有一首诗作《夜雨寄北》，诗曰：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗的大意是，你若问我回家的日期，我还没有确定呢！今夜巴山淅淅沥沥的夜雨，却已经涨满了秋天的池塘。几时才能够相会？在那西窗之下，共同剪红烛呢？再来细说今夜巴山中，这听雨的缠绵情思。

寄北：写诗寄给北方的人。当时诗人在巴蜀，他的亲友在长安，所以说“寄北”。君：对对方的尊称，相当于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。巴山：泛指重庆一带的山。重庆古代属巴国。何当：何时能够。内含盼望之意。共：副词，用在谓语前，相当于“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。却话：回头说，追述。却。一说还，再。

这首诗是作者身居异乡巴蜀时，以诗的形式，写给远在长安的妻子（一说友人）的复信。该诗开头两句以问答与对眼前环境的描写，阐发了孤寂的情怀和对对方的深切思念。后两句设想来日重逢谈心时的欢悦，反衬今夜独居时的孤寂。诗是即兴写来，写出了作者刹那间情感的屈折变化。语言朴实，在遣词造句上看不出纤毫的修饰痕迹。与李商隐的大部分诗歌表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格截然不同，这首诗质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。全诗谋篇新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有强烈的含蓄力量，千百年来吸引着无数的读者，令人百读不厌。

此诗是李商隐滞留巴蜀时寄怀长安亲友之作。从诗歌的内容和所表现的情感来看，被怀念的当是与作者关系非常亲密的人。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。

在南宋著名文学家洪迈编辑的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，明确诗是写给妻子王晏媄的。李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄在这一年的夏秋之交病故了，李商隐过了几个月才得知妻子的亡讯。现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子去世之后，因此不是“寄內”诗，而是写赠长安友人的诗。但从诗的内容看，按“寄内”解，似乎更确切些。

这首诗的第一句“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕起伏，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已经跃然纸上了。接下去，写了此时的眼前景象：“巴山夜雨涨秋池”，那已经是 明显的羁旅之愁与不得归之苦，与夜雨交织在一起了，绵绵密密，轻轻悄悄，涨满了秋池，弥漫于巴山的濛濛夜空。然而，此愁此苦，只是借眼前景而自然显现，作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象的翅膀，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构筑之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。

“何当”这个表示愿望的词语，是从“君问归期未有期”的设问中迸发出来的。“何当共剪西窗烛”、“却话巴山夜雨时”，乃是由当前困苦的境地所激发的对于未来欢乐的憧憬。作者盼望还家之后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言而喻了。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，然，此时则只能独听“巴山夜雨时”而无人共语，也不言自明了。独剪残烛，夜深不寐，在巴山夜雨声中阅读妻子询问归期的信函，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去书写未来，盼望在重逢的欢乐中追叙今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦。而今夜的苦，又成了未来剪烛夜聊的话题，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却十分曲折，极其深婉，含蓄隽永，余味无穷。

在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例。写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相间，情景交融，构成如此完美隽永的意境，却不能不归功于李商隐，他既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥了独创的精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答。妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答。一为归后话题，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象的境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗一般是要避免字面重复的，这首诗却有有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的迭出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间交替转换的意境之美，达到了内容与形式的无缝结合。北宋著名官员、学者、诗人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’”南宋著名诗人杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗都俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启迪，也是显而易见的。

李商隐，字义山，号玉谿生。怀州河内（今河南沁阳）人。唐文宗开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多以托古以讽时政，无题诗很有名，擅长律绝，富于文采，思维缜密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。

 2023年4月8日17时33分