文/朱成坠

北宋大文豪苏东坡曾经写有《于潜僧绿筠轩》，诗曰：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”

这首诗，是苏东坡在北宋熙宁六年（1073年）春，出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入于潜县境“视政”。于潜僧慧觉在于潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺內有绿筠轩，以竹点缀环境，十分精致幽雅。苏东坡与僧慧觉游绿筠轩时，写下了这首《于潜僧绿筠轩》。

此诗借题“于潜僧绿筠轩”，歌颂高风亮节，批判物欲俗骨。诗以五言为主，以夹以议论，并采用了散文化的句式及赋的某些表现手法，于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象。

无独有偶，清代诗人郑板桥也写有咏竹诗四首，前三首为“咏竹”，后一首“借竹抒意”，表达对百姓疾苦的关心。其一是《竹石》，诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”其二是《新竹》，诗曰：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”其三是《题画竹》，诗曰：“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”其四是《墨竹图题诗》，诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

竹，也即寒竹。因其经冬不凋，冻后仍然青枝绿叶，故称寒竹。中国古代的文人墨客总爱把竹当作笔下的宠物，不厌其烦地赋诗撰文地歌颂其。由于竹自身的独特的外形，还有那坚韧不拔的精神，使得竹成为一种象征，与梅、兰、菊齐名，被人们称为植物“四君子”。

竹的特质是弯而不曲，折而不断，象征着柔中有刚，柔刚相济的做人原则。凌云有意，顶风挺雪，偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻风范高雅。

竹还代表着虚心和骨气，为什么呢？因为竹子是空心的，所以，它也代表了虚心。因为竹子耐寒，因此，竹子又与梅、兰一起被称为岁寒三友，它们不怕冬天的严寒，在风雪之中，依然保持着绿色，且，那怕风吹雨打，千折万磨，也不轻易地被折损或压断，所以，人们称赞其具有凌霜傲雪的铁骨。因此，历代文人都喜欢描写和歌颂竹，并以此来突出个人高尚的品格。

除了苏东坡和郑板桥之外，还有不少大德前贤都描写过竹。如明代开国皇帝朱元璋写有一首《咏竹》，诗曰：“雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日升出，依旧与天齐。”大意是，尽管大雪的沉重将竹子压弯了腰，枝头眼看着要沾上地面的污泥了，但是，等到天一放晴，红日出，雪融化，那竹子依旧会丢掉负担，昂首挺胸。作为皇帝的朱元璋也对竹情有独钟，深爱竹，那就遑论一般的平头百姓了。

唯愿世人生竹品，明月清风拂浮尘。竹，在我国的寓意相当深刻。在日常生活出现的吉祥图案中，竹与松、梅，构成“松竹梅岁寒三友”；竹、松、梅、月、水构成“五清图”；竹、松、萱、兰、寿石则构成“五瑞图”。那竹的象征意义到底是什么？竹的象征意义始终就是正气。竹象征着生命的柔韧坚强，长寿安宁，幸福和谐。竹秀逸而丰韵，纤细柔美，长青不败，象征着青春永驻；竹潇洒挺拔，清丽俊逸，象征着君子有度，竹外直心空，内敛低调，象征着虚心谦和；竹弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；竹生而有节，竹节必露，象征着正直操守，富有气节。

自古以来，竹就有“竹报平安”之说，还有节节高升的寓意。

2022年12月24日8时