文/朱成坠             

从类人猿进化到人类漫长的历史过程中，有着诸多因素发生了作用，其中，穿上衣服，遮蔽裸露的身体，乃是一个极为重要的环节。以致于，人类脱却了浓厚的毛发，衣覆全身，能够遮风避雨，抵御酷暑严寒，这一切都为人类的进化奠定了无与伦比的基础。从此，人类改换了面貌，成为衣冠楚楚、穿戴整齐的现代人。

人类的衣服中，其中包括了冬衣。冬衣，乃人类冬天穿着的、用来御寒的服装。也可以叫作冬装、寒衣。如：棉衣、棉裤等。棉衣之中包括了羽绒服、呢、皮、棉大衣、棉袄等。

古代中国有一个节日叫作寒衣节。寒衣节为农历十月一日，此时大约在公历十一月初中旬。正是深秋初冬时节。古时，寒衣节这一天举家进行祭扫，纪念往生的亲人，也谓之送寒衣。中华民族是一个感恩的民族，崇尚祭祖，寒衣节，意谓着不忘祭奠故去的亲人，关心或送寒衣给健在的亲人。

冬衣，是有出处的，历史颇为悠久。《后汉书.桓帝纪》：“八月庚子，诏减虎贲、羽林住寺不任事者半奉，勿与冬衣；其公卿以下给冬衣之半。”唐代大诗人白居易《秋霁》，有诗句曰：“冬衣殊未制，夏衣行将绽。”北宋宰相丁谓《丁晋公谈录》，有文曰：“无了期，无了期，春衣纔了又冬衣。”（纔，读音与才同。意思，一是，方、始、刚刚。二是，仅、只。）清代文学家曹雪芹《红楼梦》第一回：“当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。”现代文学杂志《当代》1983年第1期：“山坳、阴坡、屋脊已经积有白雪，一早一晚，街头行人多半穿上冬衣，年岁大的已披上皮裘。”

唐代诗人许浑《塞下曲》，诗曰：“夜战桑乾北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄寒衣。”唐代诗人刘长卿《馀干旅舍》，诗曰：“摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣？”唐代诗人韦应物《郡斋卧病绝句》，诗曰：“香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。”南宋大诗人陆游《塞上曲》，诗曰：“将军许国不怀归，又见桑乾木叶飞。要识君王念征戌，新秋已报赐冬衣。”南宋诗人刘克庄《初冬》，诗曰：“晴窗蚤觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。”元代诗人姚燧《凭拦人.寄征衣》，诗曰：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。”清代著名词人纳兰性德《南乡子.捣衣》，词曰：“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。 支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西楼更断肠。”清代诗人蒋士铨《岁暮到家》，诗曰：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”清代诗人蒋葆元《客中秋雨接家书寒衣二首.其一》，诗曰：“珍重一函捧，未开心已愁。还将两行泪，并作十分秋。新恨传青鸟，浮生寄白鸥。凄风兼苦雨，点滴到胸头。”这些诗词中，除了一首没有出现寒衣二字，其他七首都有寒衣二字。即使没有出现寒衣二字的诗中，也有“衣”与“寒”字，意蕴与寒衣完全一致。

人生不易，愿有人与您立黄昏，有人问您粥可温，有人与您覆寒衣，有人与您共良宵。这才是冬衣时节，最为温馨深沉的感受。

2022年11月12日15时30分