文/朱成坠

南宋淳熙六年（1179年），杨万里先生被任命为提举广东常平茶盐公事，待次一年。淳熙七年（1180年），他离开家乡吉州吉水，沿赣江溯流而上，前往广东常平赴任。

正月初五一大早，船行至庐陵县界的大皋渡，诗人被沿途景色吸引，有感而发，作了绝句组诗《庚子正月五日晓过大皋渡》。其一曰：“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。”

其二曰：“危沙崩岸欲侵墙，直下清江百尺强。过了笋舆元为觉，忽然回首冷思量。”

其一诗的大意是，前两句，写的是诗人在破晓时船行江上的感受。舱外的赣江和岸边的山峰全都被大雾笼罩着，隐隐绰绰，看不真切，只能凭着鸡和狗的叫声，知道前面有了村庄。

后两句，写的是，诗人从船舱里走出来，但见雾气已在船板上凝结成霜，竟然像下雪了一般，脚踏上去，便留下了第一履的鞋印。青鞋原指草鞋，这里诗人只是用青鞋代指鞋子，以与“霜如雪”的色彩相对而已。晚唐诗人温庭筠《商山早行》诗有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之句，写清晨所见之情景，足以印证诚斋先生的诗句。这里“渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕”，则有诗人自己的参与，写出了诗人留下鞋印的喜悦之情。正所谓“作者未必然，读者何必不然”，后人从这“渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕”悟出了其蕴含的象征意义，常用以形容在某件事情上迈出了关键一步，或者事业有了突破性的进展，或者所做的工作是前所未有的，具有开创性。

其二诗的大意是，危险的沙岸几乎要崩塌了，清澈的赣江飞流直下，流速一下子可以达到上百尺。诗人坐上了轿子，开始时并没有什么感觉，忽然回过头，远望故里，觉得相当舍不得，有依依惜别的家乡情结。

正月五日：是中国传统年俗，俗称破五。这一天，有一种叫作“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。还有迎财神的习俗。黎明即起，燃放鞭炮、打扫卫生，表达了中国老百姓辟邪除灾、祈祥纳福的美好愿望。“破五”含有“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。老北京有民谣《爆竹一声把张开》：“鞭炮一响把张开，招财童子两边排，增福增禄又增财。一撒金，二撒银，三撒骡马成了群，四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺。”清代才子顾铁卿《清嘉录》中引了同时代诗人蔡云的一首竹枝词，其中，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。”

笋舆：就是竹舆，指竹轿子，即用竹子编成的轿子。亦称编舆。后泛指马车。北宋诗人王安石《台城寺侧独行》，有诗句曰：“独往独来山下路，笋舆看得绿阴成。”南宋文学家、岳飞之孙岳珂《祝英台近.瓮城高》：“瓮城高，盘旋近，笋舆稳。”南宋大诗人陆游《大醉归南禅弄影月下有作》，有诗句曰：“天风吹笋舆，快若凌空游。”清代诗人赵翼《山行杂诗》，有诗句曰：“我老不能行，笋舆代步履。”

杨万里先生，刚到正月初五，就急匆匆地赶赴广东常平赴任，没有办法继续留在家中，与亲人团聚。说明诚斋先生以公事为重，以家事为轻，公私分明的为政态度和忧国忧民的爱国情怀，绝对是那个时代的一名勿忘责任，牢记使命的清官和好官。

2022年6月13日9时15分