文/朱成坠

立春，为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意，春，代表着温暖、生长。在自然界，立春最显著的特点就是万物起始、一切更生，意味着新的轮回开启了。立春即春季的来到了，时序进入春季。此时，虽，依然春寒料峭。但，严冬已尽，春回大地，气象万千，大自然生机勃发。所以，古人非常重视立春，在古时就有迎春之仪。

立春，引发了不少文人墨客的诗兴，他们纷纷落笔写下歌咏立春的诗作。诚斋先生也不例外，他老人家先后写下了几十首立春诗。其中，就有七律《立春新晴》，诗曰：“宿云送腊晓仍开，日动江光度竹来。春到更晴谁不喜？时迁不道老相催。山村敢惜身犹远，边地应怜战未回。春鸟岂知人意绪，新声只欲劝衔杯。”

这首诗的大意是，送走了腊月，度过了长夜，早晨的云霞依然灿烂，太阳照耀江面，水波粼粼，岸畔，竹影婆娑。春天到来了，有谁不高兴呢？尽管时光在消逝，但是，千万不要老是催促。身处遥远山村的老人，岂敢怜惜自己的生命，出征边关的将士还没有返回。春天的鸟儿怎么会知道人的心思，乡亲们聆听新春的歌声，只是为了抚慰心情，并举杯畅饮。

诚斋先生在这首诗里，全部采用画面来表达自己的情绪，让场景说话，没有絮絮叨叨的刻板说教。对于征战边塞将士的怀念也是隐隐约约地含蓄地吐露出来，展示出诚斋先生爱国爱民的胸襟。虽然，诚斋先生看是在赏景吟诗，实质上，他老人家并没有忘记边关的烽火，也没有忘记鏖战未归的出征人，那些浴血疆场的将士被诚斋先生时刻挂念着，不曾须臾地离开诚斋先生的视线，他深知如果没有这些纵横沙场的将士，偏安江南一隅的南宋小朝廷，也是朝不保夕，岌岌可危的。尽管，人们没有听到杨万里先生的大声呐喊，没有看到杨诗之中的刀光剑影，但是，其中，蕴含的爱国主义的拳拳之心，却跃然纸上，呼之欲出。

我之所以，酷爱杨万里先生的诗歌，除了诚斋体的清新自然，风趣幽默，诙谐洒脱，通俗生动之外，另外一个特别重要的原因，就是，他的诗里，充满着对祖国、对人民、对民族的无限挚爱和忠诚，那是没有任何私心杂念的纯粹的爱国主义和民族主义。尽管，如今，看来宋金之战属于中华民族内部各个族群之间的矛盾和战争，但是，当时，也是你死我活，生死存亡的，容不得半点松懈和宽容。

当时的抗金名将岳飞的词作《满江红.写怀》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘和土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”全词格调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气概，表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。岳飞的这首词代表了他的“精忠报国”的英雄之志，词中无不透露出雄壮之气，显示了作者忧国报国的品质。它作为抗金爱国将领的抒怀之作，充分展现了中华民族不甘屈辱，奋发图强的神威，从而，成为反侵略战争的名篇。

2022年5月29日13时40分