文/朱成坠
此次，防控疫情之中，一句词语时常出现在媒体上，即：“守望相助”。守望相助，是一句中文成语，一般是在面临大灾大难，或者兵燹危厄时使用它，用于鼓励人民众志成城，守望相助。
守望相助，意思是，为了对付来犯的敌人或者意外的祸殃，邻近的各个村落互相警戒，互相援助。守，就是守好家门，守好家园，守好家乡。望，就是登高远望，互相瞭望，四处巡望。相助，就是要树立平等团结和谐支持的思想，结成一股绳，拧成一股劲，相携扶助，共同创造和维护美好的生活。
守望相助，出自战国时期邹国孟轲《孟子.滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
这是孟子为滕文公讲述治国理政的方略，并提出了井田制度。他认为，治国当以治民为重，而治民则必须从整治农田做起，如果正确地划分田地，就能让人民公平地获得，并安心地耕种，征收赋税也就毫不费力了。人民生活安定，风俗自然淳厚，无论是死者安葬或生者迁徙，都不会离开本乡本土，因为，人民都相互依存在这一块井形的土地之中。乡人平时出入相随，有了困难就能相互帮助，共同守卫，防御盗贼，有人生病也能彼此照料，人们自然亲近和睦了。后来《孟子》原文中的“守望相助”，逐渐演变为成语，用来形容互相帮助，共同守望。
东汉史学家班固《汉书.卷二四.食货志》：“出入相友，守望相助，疾病救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。”
唐代名相、政治家、史学家房玄龄等人合著《晋书.卷一四.地理志上》：“一夫一妇受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩为庐舍，出入相友，守望相助，疾病相救。”
北宋理学家、大臣魏了翁《朝请大夫利州路提点刑狱主受冲祐观虞公墓志铭》：“有警则守望相助，戎虏知畏。”
南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹《朱子语类.卷八四.礼一.论考礼纲领》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”。
明末清初散文家侯方域《代司徒公屯田奏议》：“屯军亦因其保障，守望相助，得力耕。”
文学界山药蛋派的第二号人物、现代作家马烽《吕梁英雄传》第五回：“邻家邻里的，总要守望相助，疾病相扶。”
守望相助的近义词也是比较多的，如：同心同德、同甘共苦、同舟共济、分甘共苦、风雨同舟、同心协力等。
守望相助的使用也相当普遍，生活中很多地方都可以看到，它已经成为比较热门的成语。特别是在疫情期间，常常与众志成城搭配，组成最佳的拍档。比如，鼓舞上海人民群众的“众志成城，守望相助，共同抗疫，携手守‘沪’”，几乎家喻户晓，尽人皆知，起到了不小的激励作用，成为当下一句极为时尚的用语，反复为各大媒体采用，也为平头百姓们津津乐道。
被封在家，几近半月。我与老伴二人，每天宅于蜗居，大眼对小眼，两眼对两眼，最后，双方只能干瞪眼。连的隔着一站路的儿孙也不能面见，虽然，可以通过视频看到他们，但是，那终究不能代替面对面的嘘寒问暖、手把手的嬉笑言欢。我每天都在盼星星，盼月亮，盼望着解封，能够出门看看室外的风景，尝尝店家的美味，解解嘴中馋涎。当然，我是个循规蹈矩的遵守法令之人，绝对不会冒天下之大不韪，私自外出，违反上级的限令，给政府街道居委惹事添乱，成为麻烦的制造者。
守望相助，在静静的守望之中，迎接曙光的渐渐来临，胜利就在前方了。
2022年4月13日12时
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