文/朱成坠

世界各国都有俗语，它是人民群众在生活中创造，并在口语中流传，具有普遍性和通俗性的语言单位。俗语是广泛流行的定型语句，简练，上口，形象化，反映人民生活的格言和愿望。俗语是民间流传的朴素语句，包括俚语、谚语及常用的成语。

俗语，也称常言、俗话。这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语。常言一词，带有古文的色彩。俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流沟通更加方便，且，具有趣味性和吸引力，附带很强的地方特色。

俗语一词的来源，始见于中国西汉司马迁《史记.滑稽列传》附诸少孙补写的《西门豹治邺》，文曰：“民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的俗语，指的就是民间流传的说法。《汉书.路温郐传》：“故俗语曰：‘画地为狱不入，刻本为吏期不对。’”清末文学家刘鹗《老残游记》第十三回：“既是没才的这们少，俗语说的好，‘物以稀为贵’，岂不是没才的到底成了宝贝了吗？”现代作家丁玲《一九三一年春上海》之一：“那是因为‘主贤客来勤’。萧云几乎说出这句俗语来。”

后来，西汉宗室大臣、文学家刘向《说苑.贵德》和东汉大臣、史学家、文学家班固《汉书.路温舒传》中，都引述了西汉时期大臣、著名的司法官路温舒写给汉宣帝信中的用词，正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行于民间的定型语句。《汉书.路温舒传》：“故俗语云：‘画地作狱，议不入；刻木为吏。期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”

俗语能够贴近生活。两淮马裕家藏本《俗语》一卷：谓俗语“不著撰人名氏。录古今谚语及方言，标其原始。凡经史小学诸书，皆见援据。其采自说部者，并各注书名於其下。虽释常言，而考证颇近於古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》，而《周礼》以主得民之文反不见引，则录传而遗经。又释郡君县君，然考汉武帝尊王太后母为平原君，平原汉郡，则封金王孙女号修成君，修成汉县，则封县君之制亦始於汉，是书仅载元品官，则引后而遗前。又论音韵，谓北人以步为布，为方音之谬，不知《周礼》注酺步可以通读。《春秋释文》蒲圃之圃一作布音，是四音且可并转，况步布之通为一韵，不过读有轻重耶。此由昧於古读，故未得通方之旨也。”

方言土语之中的俗语，很有兴味。如：北魏郦道元《水经注.濡水》：“濡水......西北入难河。‘濡’、‘滩’声相近，狄俗语讹耳。”唐代史学家刘知几《史通.杂说中》：“所以晋楚方言，齐鲁俗语，六经诸子载之多矣。”现代学者朱光潜《艺文杂谈.（但丁的“论俗语”）》：“他（但丁）所谓俗语，就是与教会所用的官方语言（拉丁）相对立的各国人民大众所用的地方语言。”

俗语也指当地的习惯称呼。《红楼梦》第五五回：“这厅上也有一处匾，题着‘补仁谕德’四字；家下俗语皆只叫‘议事厅儿’。”

追根到底，俗语是熟语之一，约定俗成，广泛流行，且，形象精练。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语、惯用语和口头上常用的成语，但，不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句。从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但，一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，大多来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言、警句、历史典故等有关联。

俗语，通俗易懂，非常能为人民大众所接受。交流、演讲、报告之中，适当地运用一些俗语，常常会获得意想不到的效果。因此，作为语言文字工作者，学一些俗语，还是相当有必要的。

2022年3月20日14时20分