文/朱成坠

财神，在中国道教中是主管世间财源的神灵。中国民间的年俗，除夕是春节最热闹的一天。除夕之夜，人们吃罢年夜饭，北方人吃完饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人会专门送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎接财神最为盛行。

祭祀的财神，分为文财神和武财神，文财神主要为比干、范蠡等，武财神主要为赵公明、关公等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中，文武财神、五圣的信仰最具广泛性和代表性。

文财神比干，在财神殿里供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这副打扮跟天官类似，他神态慈祥，笑容满面。而实际生活上，比干面目严肃，脸庞清癯。《史记.殷本纪》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耿正直，见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但，因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干治下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是，人们就将其作为财神供奉起来了。

文财神范蠡，是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王夫差，成就了霸业。但，当举行庆功会时，独少了范蠡，原来他隐姓埋名，跑离越国了。临行前，他给另一个重臣文种写了一封信，说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”提醒文种，当心危险，而，文种却未听，最终，被勾践处死。范蠡急流勇退，携西施，隐姓埋名，泛舟五湖。在齐国经营农业和商业，发了大财，但，他把钱财都分给百姓朋友。在人们心目中，范蠡是难得的活财神。

武财神赵公明，亦称“赵公元帅”。道教主要把他当作财神来供奉，但，他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来，民间还将其画像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。中国民间普遍祭祀赵公明，大概是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。所供财神赵公明戴盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。据清代顾禄《清嘉录》卷三记载：吴地以阴历三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要祭祀财神，或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。

武财神关公，亦称“关圣帝君”，简称“关帝”。本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉为财神。关公被人们奉为财神主要有三个原因：一是，关公十分善于理财，并擅长会计业务，曾创笔记法，发明日清簿，这种计算方法包含原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认其为会计专才，所以，被人们奉为商业神。二是，商人谈生意，做买卖，最重义气和信用，而关公信义俱全，故被尊奉之。三是，传说关公死后，常常化作真神回来助战刘备，并取得胜利。商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，东山再起，争取最后的成功。关公信仰在清代被各行各业所接受，对其顶礼膜拜之风尤盛。近代哥老会、青红帮特别敬祀关帝，江湖弟兄结义，必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守诚信。

当然，除了上述的文武财神之外，还有一些其他说法，这里，就不一一例举了。

经商，总希望生意兴隆，财源广进，这也是商家供奉财神的主要原因。小时候，我从《新民晚报》上看到一句商业谚语“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”虽，年逾七旬，却始终未曾忘怀。迄今，每每想起这句商谚，仍然感慨万分，觉得真是说到点子上了。

2022年3月10日22时40分