最近脑子突然和“笑”较上了劲，整个思维就围绕着这个“字”转来转去。

“笑”其实非常的有趣，亚里士多德就曾说：“认识唯一能笑的动物”。按理说，人之所以笑，是因为喜悦。人喜悦了，笑就是很自然的出现，没有其他什么。就像婴儿看到摆动的风铃，发笑是一样的。

人一生，在婴儿时期停留的时间，毕竟只有短暂的几年。随着时间的移动，人必定会长大。随着阅历的丰富，我们每个人笑的水平都在不断的提高。我们可以很轻易的举出N多种“笑”：讪笑、哂笑、嘲笑、嗤笑、微笑、讥笑、匿笑、狞笑、冷笑、哄笑、苦笑、耻笑、谄笑、憨笑、窃笑、嘻笑、取笑 贻笑 傻笑 ……。而去细看这些“笑”，很多早已脱离了现有喜悦。而后再笑的规律。也就是说，我们已经在很大的时空中丢掉真正的笑了。

这样的说法很可怕，但是想想自己每天无数次的翘起嘴唇，到底有几次是真正的的在“笑”。上面提到的那些“笑”，我们用的都非常的初熟。之所以熟，是因为在我们笑的世界里，早已被它们占满。

由于这许多“笑”的出现，我决定把“喜悦”和“笑”分开。不一定喜悦的就必须要笑，还可以暗喜吗！同时这也解决了上面的疑惑。只是先前对笑的定义便有些站不住了。

把“笑”独立出来之后，我们会发现自己会因为某个人笑，我们会为了某件事而笑，我们会为了某些情感而笑，但是我们很少会为自己笑。如果路边有个人，突然的为自己笑了起来，不是疯子就是傻子。我个人有一种最喜欢的状态：一个人独自散步、或是静坐、或是平躺的时候，不为任何的原因，因为要笑所以就笑。谁都不会看到你的笑，但是它让你舒适、畅快。这样的笑，才是真的让人享受的笑。

其实很多的哲人都说过笑。之前看的时候，只是觉得有趣，如今自己的思维转到了那个地方，才发现问题是那样的深刻。有位贤人，一个人突然就在那里独笑。不料被旁边一个人看到了，过来问说：“没有人跟你在一起，你为什么笑呢？”哲人答道：“正因为如此，所以我才笑”。

无数的影视作品整天的在我们的周围轰炸。又拿不片子离开“笑”能拍得下去。因此。几乎每一个专业的演员，都是“笑”技超强的人。他们的笑就肯定是假的了，但我们还是在不断买他们的帐，他们还在无休止的卖他们的“笑”。在这里，“笑”成了商品，但当然不止是笑。时间的每一个情节，都会成为商品。

而对于“笑”，不论是看他们笑，还是他们把你逗笑，都能成为商品；别人逗你笑的市场更大。

全世界的娱乐节目都非常的火。几乎每一个节目都是让你笑的，看来“发笑”确实是一件十分享受的事。相声、小品、滑稽小丑都是为了博观众一笑。观众的笑在这个时候成为了节目节目成功与否的标准。

而这个笑，似乎又在回归喜悦就要笑的标准。可要是再想想，就知道这根本不是回归，本来就是那样。

两者之所以分开，是因为人可以在该笑的时候，暗喜；可以在不开心的时候，假笑。可以无缘无故所谓提起嘴角，向一切问好。

一个本就没有吃透的问题，糊涂的写了这许多。

该是糊涂的永远糊涂，要清楚的就要明了。

不管怎么问，明天依然，我笑依旧。