2022.4.19

1.和而不同：尊重个性才能创新发展。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

中国文化对全世界最大的贡献到底体现在哪？就是体现在“和谐”两个字，就是这句：君子和而不同，小人同而不和。

孔子求和，墨子尚同，墨子的政治理想是大家都一样。孔子生活在社会的中上层，是君子、士大夫这一层；墨子生活在社会的下层。社会上层的人，从上往下看，他们希望大家可以不一样，但是能够和谐；社会下层的人，从下往上看，不患寡而患不均，希望均贫富。墨子重视的是平等，孔子追求的是和谐。

2.善者好之：带团队不能尽信人言好坏。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

子贡问孔子，如果乡里的人都喜欢一个人，这个人是不是就算是一个好人？孔子说不一定。子贡接着问，那如果乡里的人都讨厌他，我们是不是能够看出来他到底是好人还是坏人？孔子说不一定。孔子补充说，在乡党里好人都是喜欢的、坏人都是讨厌的人，才基本上可以判断是好人。

孔子特别讨厌乡愿，乡愿看起来像圣人，实际上是和稀泥的老好人，走到哪都说没问题，谁都表示支持。

只有那些被有分辨能力的人给予认可，被乡里名声不好的人排斥的人才是个好人。

3.易事而难说：好的领导以公心对待下属。子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”

与君子共事，很容易，难在无法取悦他。想取悦他，而做法不合乎道，他是不会高兴的。因为他们实事求是，公正客观，只考虑把合适的人放在合适的岗位上，人用其长。

若领导是小人，和他共事极难，但是很容易取悦他。与小人型的领导共事，一旦遇到问题，背锅的永远都是下属。

君子是有原则的，以一颗公心在做事，小人私心重于公心，凭感情、凭自己的感受做事。

4.君子泰而不骄：内修德行才能抵御外在诱惑。子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

君子每天的生活状态是从容、淡定、祥和的，他不需要骄慢；小人经常骄横、傲慢，却并不安定。

君子的价值来自内在，是舒泰的；小人的价值来自外在，是波动不定的。

5.刚、毅、木、讷：成熟者深思熟虑后再行事。子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

刚，是少欲，不受外在物质、环境影响；毅是坚韧，坚持道义而不会屈服；木是质朴，一个人看起来质朴，没有特别多的表情；讷是少言略，显迟钝，似不能言。

理性、谨慎，不是情绪、诱惑起作用，而是自己做自己的主人翁。

6.切切偲偲：亲友之间也需要诚恳恭敬。子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

子路问了一个跟子贡一样的问题，怎样才能做一个合格的士。一个人做到诚恳、恭敬、快乐就是士。孔子说，和朋友在一起的时候要切切偲偲，和兄弟在一起的时候要怡怡。这里验证了孔子的教育方法，以一个法门为切入点，把某件事做到极致，如同修炼。孔子跟子路讲，子路能管好自己的急脾气就不错了。对朋友切切偲偲，久而敬之，不瞎开玩笑，不乱说诋毁的话，恭敬诚恳，管好内心和举止。跟兄弟在一起的时候开开心心，兄友弟恭，不争不抢。