2022.3.10

1.夫子之言性与天道：为什么孔子绝对不谈论天道。子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

孔子的文章谈论的基本都是现实世界，就是礼、乐、射、御、书、数、治国、理政、收税等事情。关于人性与天道的讨论，关于宇宙是如何运行的，关于地球到底是圆还是平的等这样的话题，子贡从来没有听孔子说过。

孔夫子关注的是现实世界，他对于形而上的东西，总是有一种六合之外存而不论的态度，他觉得有些事可能有，也可能很重要，但是因为自己不清楚就不说。

孔子认为，无论人死后是否还有灵魂，对这个社会都会产生动荡，他的言论会影响人们的行为，让人们做出不当的事，既如此，孔子只好“六合之外，存而不论”。

2.唯恐有闻：我们应该如何对待新鲜事物。子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子路一听到好的观点和说法，就马上去做，并且还没有做到位时，就不会再去听新的学问。

当你听到某个道理或者方法很好的时候，你需要慢慢做，慢慢琢磨，慢慢练习。在这个过程当中，你还可以继续学习其他更好的道理和经验。一点一点来，不要想着立竿见影、立地成佛。

当一个人缺乏自己的判断，没有独立的见解，不经过深思熟虑，听到了就立刻行动时，会让情况变得更糟糕。

一个人听到很多有用的道理，但像冉有一样，琢磨来琢磨去，迟迟不行动，肯定不行；一听到就去做，发现不合适，再朝令夕改，像子路一样也不行。中庸之道是你要有自己独立而清醒的判断，要有耐心，同时还要果敢，将这些能力综合在一起，才是一个合格的学习者。

3.不耻下问：内心强大之人，才敢于放低身段。子贡问曰：“孔子文 何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子贡问孔子卫国大夫死后的溢号叫“文”，为什么给他“文”这个字？孔子的回答是：据我观察，他本身就天资聪慧，境界颇高，而且特别好学，如果遇到了不懂的问题，他甚至能够像比她身份低的人请教。

“不耻下问”的技术难度并不高，但想要真正做到，一个人的内心要足够强大。孔子这句话，其实也是在提示子贡：你有问题别只知道问我，要和更多人去探讨和学习。

4.有君子之道四焉：四条管理之道。子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

子产是郑国的大夫，孔子评论他符合君子的四种道德——其行己也恭：恭是对自己，是指一个人端端正正、和颜悦色、气定神闲的样子。子产能够做到很端正。

其事上也敬，敬是对别人，是指一个人对上级尊敬而谦逊的态度。子产对君主的态度很恭敬。

其养民也惠：子产重视老百姓的福利，知道怎样对老百姓好。

其使民也义：子产知道怎样合理的使用老百姓的时间和精力。