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《发现的乐趣》读后感

(2025-10-02 20:25:05)
分类: 读后感

  这是一篇整理过的费曼访谈录,是1981 年为BBC电台“地平线”节目制作的,作为新星的一集在美国播出。其时费曼已度过他一生的主要时光(费曼1988年去世),所以他能从一个年轻人难以具备的角度,反思他自己的经验和成就。于是就有了这个坦率的、无拘无束而且很有个性的讨论,讨论了许多接近于费曼内心世界的话题:为什么说仅知事物之名等于对它一无所知:当广岛成千上万人的生命毁灭于原子弹之时,他和他的同事,曼哈顿计划的原子物理学家们,何以能够为他们所制造的这个可怕的武器的成功而痛饮狂欢。

同时,《发现的乐趣》也是费曼短文精品的一个豪华宝藏——从访谈、演讲,到报告以及发表的文章。这个集子收罗广泛,包罗万象,它向我们展现了一个神秘、迷人的科学人生景象一个与众不同的人生。

    从大的方面说,近代科学可以算文艺复兴结出的一个果实。文艺复兴中,人从神权和权

威下解脱出来,重新发现了自己,同时也发现了一个可以理解的自然——他满怀热情地用自己的眼睛去观察自然,用自己的理性去理解自然,而不再盲信前人,不再信权威。经过漫长的中世纪,人类重新张开眼睛看着眼前的这个自然界,他们的眼睛像婴孩一样清澈,明亮,而且充满好奇。对我们所生活的这个世界的探索的热情,是人类共同的精神财富,在这个探索中,人认识了自然,也认识了白己,获得了伟大的成功,也付出了巨大的代价。如果说从文艺复兴(人文精神的复兴),经过启蒙运动,终于形成了近代人文精神,难道科学不是这个伟大进程中一支重要的力量么?费曼先生抱怨人们只看到科学的实际应用而忽视了科学对我们世界观的影响,他特别指出,科学的精神与民主的精神是合拍的,都倾向于“不确定”,一种怀疑的态度。这给我们研究西方文化提供了一个新的思考角度:科学和民主,仅仅是西方文明中并峙的双峰,抑或还是血脉相连的孪生姐妹?费曼说:在我看来,西方的文明有两个伟大的传统为其支柱,其一是科学的探险精神——这是向未知领域的探险,一个未知的东西之所以为未知,首先是因为人们认识到它是未知的,然后才有所谓探索;这里面包含一个要求,要求人们不要去回不能回答的宇宙秘:这里面包含一种态度,承认一切都是不确定的:概括起来说这是智力上的谦单,另一个伟大的传统,是基督教伦理—以爱为行为的基础,视所有人为手足兄弟,尊重个体的价值粉钟的这两个传统,是逻辑地、彻底地一致的。—《科学与宗教的关系)这段用来科学与民主,也是可以的。这里的谦逊,其实也是自信。从对人的说,不认为于他人之,这是自信。尊重他人的经验,也尊重自己的经验,尊重他人的判断,也尊重自己的判断,这是科学的精神,也是民主的精神。从小的方面说,科学是无数才智之士科学活动的结晶。如果我们只看到这活动的结晶,而不了解活动的过程以及从事这活动的心灵,则我们仍然无法充分地理解、欣赏那结晶,我们对科学就仍然有一种隔膜。一个富于创造力的科学家,往往有一个丰富的心灵,有一个生机活泼的生活世界。我们在爱因斯坦身上看到了这种品质——他幽默风趣,而且喜欢拉小提琴;我们在费曼身上也看到了这种品质——俏皮机敏,而且喜欢敲邦戈鼓。他们沉醉在自己喜欢的事情中,享受着极大的乐趣。

    读着这些才气横溢的短篇,我们在活动中见证费曼的天才。通过费曼自己的话,我们得窥第二次世界大战期间洛斯-阿拉莫斯内部的圈子,那些顶级的科学家奋力拼搏,抢在德国人前面发明了原子弹。我们读到肆无忌惮的费曼如何戏谑胡闹的第一手叙述一—撬保险柜,鬼鬼崇崇地虚构女人住进了男人宿舍的假象,用密码和滑石粉折磨美国检查官……好多好多这样的故事。

    21世纪的中国科学,需要呼唤科学的人文性。算起来,科学传入中国也有一百多年了,在这一百多年里,我们主要地还是在功利的层面上理解科学从坚船利炮到“生产力”一

    都不离科学的应用功能,但是科学的意义实在不仅在帮助满足我们物质方面的欲望:科学还是一种文化,是心灵的慰藉,如同艺术一样,有它超乎功利的旨趣与兴味:“发现的乐趣”,关键就在这个乐趣,样是做一事情,有许多种境界,是最高的境界,所以孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者、只有在“”的境界中,你才能身心具一,真正进入你的对象、洞察你的对象,否则你与对像就只种外的联系,水远有一种隔膜。比如对于科学,你如果为了能找到一份好作而去学科学.或者出了使的热情而学习科学,这都还是外在的目的,而只有你打心底喜欢科,科的研中到极大的乐趣,这时候你科学了然无间,你才能创作出伟大的作品、我们的时师教训,做科学研究要耐

得住寂莫,要能坐冷板凳

    这其实是极有害的一种教育,是利科学的种误解。我们要做的,其实是要培养研究的乐趣,理解、欣赏自然之深层结构的兴味。我相信,如果我们不能培养起欣赏自然之深层结构的乐趣,则科学永远是外在于我们的一种文化.

    费曼当然是值得我们细细品味的大师,他不仅深刻,而且有趣。他的深刻,不仅体现于他在物理方面的思考,也体现于他对科学文化的思考。他的有趣,不仅在于他喜欢撬保险柜、敲邦戈鼓、咧嘴大笑,还在于他科学研究中的痴迷沉醉之态,以及他富于艺术兴味的科学风格。

    

 

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