《发现的乐趣》读后感
(2025-10-02 20:25:05)分类: 读后感 |
同时,《发现的乐趣》也是费曼短文精品的一个豪华宝藏——从访谈、演讲,到报告以及发表的文章。这个集子收罗广泛,包罗万象,它向我们展现了一个神秘、迷人的科学人生景象一个与众不同的人生。
威下解脱出来,重新发现了自己,同时也发现了一个可以理解的自然——他满怀热情地用自己的眼睛去观察自然,用自己的理性去理解自然,而不再盲信前人,不再信权威。经过漫长的中世纪,人类重新张开眼睛看着眼前的这个自然界,他们的眼睛像婴孩一样清澈,明亮,而且充满好奇。对我们所生活的这个世界的探索的热情,是人类共同的精神财富,在这个探索中,人认识了自然,也认识了白己,获得了伟大的成功,也付出了巨大的代价。如果说从文艺复兴(人文精神的复兴),经过启蒙运动,终于形成了近代人文精神,难道科学不是这个伟大进程中一支重要的力量么?费曼先生抱怨人们只看到科学的实际应用而忽视了科学对我们世界观的影响,他特别指出,科学的精神与民主的精神是合拍的,都倾向于“不确定”,一种怀疑的态度。这给我们研究西方文化提供了一个新的思考角度:科学和民主,仅仅是西方文明中并峙的双峰,抑或还是血脉相连的孪生姐妹?费曼说:在我看来,西方的文明有两个伟大的传统为其支柱,其一是科学的探险精神——这是向未知领域的探险,一个未知的东西之所以为未知,首先是因为人们认识到它是未知的,然后才有所谓探索;这里面包含一个要求,要求人们不要去回不能回答的宇宙秘:这里面包含一种态度,承认一切都是不确定的:概括起来说这是智力上的谦单,另一个伟大的传统,是基督教伦理—以爱为行为的基础,视所有人为手足兄弟,尊重个体的价值粉钟的这两个传统,是逻辑地、彻底地一致的。—《科学与宗教的关系)这段用来科学与民主,也是可以的。这里的谦逊,其实也是自信。从对人的说,不认为于他人之,这是自信。尊重他人的经验,也尊重自己的经验,尊重他人的判断,也尊重自己的判断,这是科学的精神,也是民主的精神。从小的方面说,科学是无数才智之士科学活动的结晶。如果我们只看到这活动的结晶,而不了解活动的过程以及从事这活动的心灵,则我们仍然无法充分地理解、欣赏那结晶,我们对科学就仍然有一种隔膜。一个富于创造力的科学家,往往有一个丰富的心灵,有一个生机活泼的生活世界。我们在爱因斯坦身上看到了这种品质——他幽默风趣,而且喜欢拉小提琴;我们在费曼身上也看到了这种品质——俏皮机敏,而且喜欢敲邦戈鼓。他们沉醉在自己喜欢的事情中,享受着极大的乐趣。
得住寂莫,要能坐冷板凳