第二十七讲

http://s6/mw690/002Edux8zy6OLEfZBJ345&690以顺则逆，民无则焉。" TITLE="《孝经》第二十七讲 以顺则逆，民无则焉。" />

原文：以顺则逆，民无则焉。

翻译：逆天而行，百姓就无法遵从。

讲解：顺水推舟肯定要比逆流而上容易得多，顺水就是顺应人道、地道、天道、规律和自然，孝道是一切人际关系的根本，人与人之间的关系就是五伦关系，这五种关系是自然存在的客观规律，孔老夫子只是发现并总结了这五种关系，揭示出了这五种人际关系的根本，他老人家没有发明，也没有创造。所以，用孝道文明来教化百姓和治理国家，就像顺水推舟，百姓也乐意接受，而违背自然与人性的做法，无论是用政令或法律来执行，短时期内也可能实行，甚至还能看到短期利益，但最终都不会有好的结果。纵观人类社会发展的历史，凡是不符合自然与人性的生产关系都会阻碍生产力的发展，最终都会导致“革命”的爆发，从而改朝换代。政权的改朝换代，表面上看换的是统治阶层，本质上换的是生产关系。什么是生产关系？简单地说就是人们在生产过程中产生的人与人之间的关系。那生产关系能不能跳出孔老夫子所发现的五伦关系呢？现代企业人与人之间的关系无外乎：上下级关系，君臣；同事关系，朋友。君义臣忠，上级领导如果叫下级去干伤天害理、违法乱纪的事情，那就叫不义，下级可以不服从，君不义臣自然不忠。朋友有信，信是信任和诚信，信任与诚信是相互的，你对人不信任而希望别人信任你，你对人不诚信而希望别人对你诚信，天底下无有此事。这就是“以顺则逆，民无则焉”。