释迦牟尼佛曾说过:「我圆寂二千年后，佛法将流传至红脸民族的国土……当智能和善业逐渐从这地区消失时，狮子吼菩萨的化身，名噶玛巴者将会出现。通过他的证悟能力，他将广弘佛法和普度有情。不论是谁，只要能目睹，耳闻，手触或思念他，将会被领导至和平的境界」。

「TowoNamgyaBarwaydolleTantra密续」里，佛曾预言一位名为噶玛巴，将现身世间，他具有极殊胜的功德及利益众生的大力。

「文殊根本续」中，它断言将有一位能发扬佛的法教之士，降世为人，其名以「噶」之音为开始，以「玛」字之音为终结。

「Pemakarpo的法教」中也预言将会有一位名叫奥巴萨卡嘉华宝瓦 (OpasakaGyawaPelwa,「增善者」)出世，他具大神通、智能及吸引力，能利益一切众生，不管是上界众生，还是一般的在家人。奥巴萨卡嘉华 宝瓦也传圣教，令无数众生奉行正法之善道，而且不仅奉行，还能因受其加持与慈悲而圆满成此道。这就是名为奥巴萨卡嘉华宝瓦之人所有的特质。

「集经论」中说，在一亿国土中，将有一亿噶玛巴转世，正如莲花生大士的预言一样。

「白莲花经」(贝玛嘎波)中，也预言将有一位名叫嘉华佩瓦居士的出世,他具有大神 通,智能及摄受力，能益一切众生，不管是上界众生，还是一般的在家人。嘉华佩瓦居士也传圣教，以及令无量众生奉行正法之善道。众生不仅奉行，还能因受其慈 悲加持而圆成此道，这就是嘉华佩瓦居士的所有功德。如是观之，嘉华佩瓦居士能令无数上界众生及一般凡夫获得解脱。非但如此，预言还说他会令当时衰微的佛法 安定下来。由于他的慈悲，佛法得以稳固，而使佛法在住世利生的期间因而延长许多。

「DoLangKarShekpa的显经」有一位弟子问佛未来戴黑宝冠者是谁，以及 此人将于何土利益众生时。佛的答复是，北方将有一位名「嘉华贝-吉祥佛尊」的具大能力及智能者，他在未来将以杜松虔巴之名转世。当弟子续问噶玛巴将转世几 次，以及噶玛巴的法教将住世多久时，佛说噶玛巴将以持比丘具足戒的身份转世十三次，并于未来千佛时期不断转世，而且预言噶玛巴的佛行及化现将永无休止。弟 子又问噶玛巴将以何种方式利益众生，佛回答他们说,对那些有因缘遇见噶玛巴的人而言，见这一面就能为他们净除前七世的障碍。

「JampalTsagyu的密续」，断言将有一位能发扬胜利者法教之士，降世为人，其名以「噶」音始，以「玛」音终。该经还预言，由于噶玛巴的殊胜品性，众生只要听到他、看到他或想到他，即能获得解脱。

莲花生大士岩藏预言曾说「实践观世音菩萨之善行，具足敬畏行为的密咒瑜珈士，赋有圣 者噶玛巴之名者，将横越整个大地.他以善巧方便及大悲心，调伏有情和护佑他们」。依据莲花生大士的21位大宝法王预言，预言注明了每一位法王的名称，重要 事件与功德。以十七世大宝法王为例，莲花生大士即预言大宝法王将和泰锡杜仁波切在一起。并且预言十七世法王的功德将直追获得「大宝法王」尊号的第五世法 王。