娑罗与桫椤 一错五百年
文/宙尔
自天一阁藏明正德《光化县志》错将酂阳八景之“娑罗夜月”的娑罗写为桫椤后，五百年来光化(老河口)人便不加思索的人云亦云，以讹传讹，在各类文字中都写为“桫椤”，至今一错就是五百年。
桫椤树是木本的蕨类植物，是一种古老物种，但身量不大，最高丈余，且独干无枝，只顶部数枚长叶片，类似海南的椰树（见图）。
而据记载，老河口历史上的娑罗树与佛教有关，最早的一棵生长在县城南拦马河东的宝林寺寺庙之內。娑罗树是佛家的圣树，树身高大，花红色。传说佛祖释迦牟尼80岁时的一天，走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。在两株树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，就涅盘升天了。所以被佛门视为圣树。老河口的娑罗树传说是唐代建宝林寺时佛家所植。
老河口最后一棵娑罗树为前树倒毁后的根生株，移栽于夫子庙，毁在清末咸丰六年。清光绪《光化县志》成书前不久尚存，故编修人员是见过实物的，从插图看非蕨类植物，而是高大的乔木（见图）。该志所载原文为：“树生古酂城南，大数十围。明永乐中知县王时中列酂阳八景，一曰桫椤夜月，即此。后为暴风所折，有赤水流出；未几，复生一株于夫子庙中，大与前树同。“这种高大常青的乔木正名只能是娑罗树，而非蕨类的桫椤。
北京附近多古寺。许多寺庙内亦植有娑罗树。其介绍文字中皆记为娑罗，而非“桫椤”。比如潭柘寺内的娑罗树，有记载为公元566年，印度高僧智约移植。再比如，位于海淀区西北的千年古刹大觉寺內共有七棵娑罗。每年5月，娑罗古树含苞待放，成为吸引游人的景点（见图）。
另外，文献资料记载：宋欧阳修《定力院七叶木》诗：“伊
洛多佳木，娑罗旧得名。常於佛家见，宜在月中生。” 就写作“娑罗”。宋洪迈《容斋四笔·娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。”
元代 马祖常
《送华山隐之宗阳宫》诗：“高谈见明月，为我问娑罗。”文中娑罗亦指是树，皆写作娑罗。
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(2023-05-30 12:14:12) 
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