文/宙尔

       老河口地处亚热带季风气候带，农历九月开始天气逐渐转凉，到十月初一日，人们开始为越冬添置御寒的衣服，因此“十来一儿”被称作寒衣节，也叫“授衣节”。

       旧时，这一天主妇们要将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。有些地方这一天还要发面、炸油馍以示喜庆。孩子们特别高兴，一连多日甚至月余都有炸货吃。因此有“十来一儿，油滋儿滋儿”之说。

       在为亲人添置寒衣的同时，人们怀念逝去的先人，也要为祖先、亡人送去过冬寒衣，逐渐发展成为祭祀先人的节日。传说，清明节阴间收鬼，寒衣节放鬼，民间将寒衣节与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。过去，每年十月一日前人们就到纸店去买寒衣纸（即冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸），买回家后再裁成布匹形状的长条，然后印上各种颜色的图案，有的还把寒衣纸剪成衣裤状。到“十来一儿”这天“寒衣”连同纸钱一起拿到先人墓前献烧。如今，社会发展了，在新的时代这一习俗也有了新的变化，但人们“十来一儿”怀念逝去亲人，上坟烧纸祭拜的基本内容仍在。

       老人们说，旧社会老河口一带有个顺口溜叫“长工短工，‘十来一儿’满工”。是说不管是给财主干长工还是干短工，“十来一儿”一过，该收的都收了，该种的也都种了，一年的农事就结束了，东家要辞退用工了，污称“放鬼”，不会白养活无活干的闲人。从另一个角度看，在外漂泊的穷苦人也该回家与家人团聚了，也算是一种解放。如今新时代，山新水新天地新，阴历十月不冷不热，无论在哪里打工都正是甩开膀子挣钱养家的大好时光。