现今一般文人，不但知道宋代陆游陆放翁是位伟大的爱国主义诗人，知道他与唐婉凄美动人的爱情故事，而且许多人还知道他字务观。但如果问“务观”两字怎么读，多数人会将“观”读成了“参观”“美观”“奇观”的“观”，阴平。

这样的读法是错的。陆务观的“务观”，其实为去声，读如“道观”“仙观”“楼观”之“观”。

曾数见有文章解释或辨析说，根据古人字与名字义相关联的原则，陆游名游，“观”自然是观看之意了。这是想当然的解释。吉常宏《古人名字解诂》一书更引经据典云：陆游之务观，“实取《列子·仲尼》‘务外游，不知务内观’文义。是以，陆务观之‘观’读guān。”凡此种种，皆是不解或忘了古时游走、游玩的游，非如今之“游”，而是“遊”。游，指水或水里的行动，如上游、游泳。可知，陆游“务观”的“观”绝不能因“遊”字而读为阴平。

又有人说，“观”读平声读去声皆可，如《中学语文教学》2012年第7期陆精康《务观(guān)还是务观(guàn)? 》说：“事实上对陆游之字，南宋以来即存在两种读法。”此说不能成立，两种读法，必有一错。

前见有关文章，多凭臆断。这里据前人文字略作考释。

南宋王景文诗有句云：“直翁自了平生事，不了山阴陆务观。”陆游见到该诗时笑云：“我字务观，乃去声，如何把作平声押了？”事见陆游同时代诗人刘克庄《后村诗话》前集卷二。陆游自己明确说“观”并非平声而为去声。那或是陆游初出道时，王景文尚不清楚“务观”该如何读。刘克庄诗，《前辈》有句云“晚节初寮集，中年务观诗。”《和张简簿尉韵》有句云：“务观可堪供史草，补之不会作宫梅。”“观”皆作去声。《后村诗话》所记与后村诗句，当为最可靠依据。我们注意到，刘克庄又有诗句“身如倦翼晚知还，且免群儿谤务观”，“观”作平声。此诗题目为《次韵黄景文投赠三首》，无论此“黄景文”是否“王景文”之讹，因属次韵诗，也就只好作平声了。

可知，许多人将陆游字的“观”读作平声是错的。

如果因为诗词的押韵尤其是步韵所限，把“观”作平声用，用所谓“借音”来解释，也未始不可。但应该知道，“陆务观”的“观”，本应读去声。（马斗全）