以前在《禅刊》上看到过慧圆上座开悟的公案，非常羡慕，所以对他的事迹总是放在心上。最近查资料的时候，无意中发现到有关他的一些事迹，可是又有矛盾的地方，真的不知道是取是舍，有点“即事关心总动神”的味道。好在现在学会了洒脱，只管喜欢，不管是非，所以把这些资料全摆出来让大家自己看。

《五灯会元》上有关他的记载：

慧圆上座，开封酸枣于氏子。世业农，少依邑之建福寺德光为师。性椎鲁，然勤渠祖道，坚坐不卧。居数岁得度，出游庐山。至东林，每以己事请问，朋辈见其貌陋，举止乖疏，皆戏侮之。一日，行殿庭中，忽足颠而仆，了然开悟。作偈俾行者书于壁曰：“这一交，这一交，万两黄金也合消。头上笠，腰下包，清风明月杖头桃。”即日离东林，众传至照觉。觉大喜，曰：“衲子参究若此，善不可加。”令人迹其所往，竟无知者。（大慧武库谓证悟颙语，非也。）

《悟道因缘》上有关他的记载：

慧圆上座，东林常总禅师之法嗣，俗姓于，开封酸枣人，其祖上世代务农。慧圆上座少时即依本邑建福寺德光禅师出家。慧圆上座虽然性情鲁钝，不识字，但是他勤于祖道，修行精进，常坐不卧。在德光禅师座下呆了几年之后，终于落发受戒得度。不久即出游庐山，投东林常总禅师座下参学。
　　慧圆上座经常以本分事向常总禅师请益。但是，朋辈们不知深浅，见他生得相貌丑陋，举止乖疏，又不识字，就经常戏弄他，欺侮他。但是他并不把这些放在心上。
　　一日，慧圆上座问朋辈道“如何是禅？”
　　众人戏弄他说：“往问能鸣者乃蝉也。”
　　慧圆上座不明其旨，乃面壁深思，昼夜不息，以至于形销骨立。
　　数月之后，有一天，慧圆上座在殿庭行走，忽然被绊了一跤，倒仆在地上，一下子豁然大悟。他作了一首偈子，因为不识字，便请一位行者帮他写在墙壁上：
　　　“这一交，这一交，万两黄金也合消。
　　　　头上笠，腰下包，清风明月杖头挑。”
　　说完偈子，慧圆上座当即便离开了东林寺。
　　后来，众人把慧圆上座作偈之事告诉了常总照觉禅师。
　　照觉禅师一听，大喜，赞叹道：“衲子参究若此，善不可加！”
　　说完，便派人去寻找慧圆上座，结果不知其所住。

《宗门武库》上有关他的记载：

颙华严。圆照本禅师之子。因吃攧有省。作偈曰。这一交这一交。万两黄金也合消。头上笠腰下包。清风明月杖头挑。富郑公常参问之。一日见上堂左右顾视忽契悟。以颂寄圆照曰。一见颙师悟入深。因缘传得老师心。江山千里离云隔。目对灵光与妙音。郑公罢相居洛中。思颙示诲。请住招提。闻颙入境躬出迓之。临登车。司马温公适至。问相公何往。郑公曰。接招提颙禅师。温公曰。某亦同去。联镳出郭。候于邮亭久之。忽见数十担过。温公问谁行李。荷担者应曰。新招提和尚行李。温公遂索马归。郑公曰。要见华严。何故先归。温公曰。某已见他了。竟先还妙喜尝见李仪中少卿言之。

这下踏实了，以后即事关心不再动神了。