天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米。天龙山峰峦起伏，溪泉鸣涧，松柏成荫，气候宜人。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

     由晋祠公园南边向西不远，就是天龙山上山道路的入口，在这儿要登记防火。盘山路拐弯很多，宝宝的驾驶技术得到了我们的认可。经过一两个通村子、山庄的小路口，又经过标有“两岸融合”的仙居苑，汽车就在山脊上了。我们发现最后一个岔路口右边是通往龙山石窟的，决定回来时绕道连龙山石窟也游览一下。

    走过约十三公里后，看到了天龙山的石牌坊。

    进入景区后，我们继续开车绕弯下行，到达了圣寿寺门前的停车场。此祠原名天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年（560），可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。这儿视野广阔，空气清新，山峦重叠，树木茂盛。右边一条土路可以向下到沟底一个瀑布处玩。我们怕体力不支，只好放弃。

    我们的游览，由“圣寿禅林”木牌坊开始。

     圣寿寺寺门也是天王殿。

    寺前右边有一棵古松很奇特。高度只有三米，面积却有 200多平方米，用木架支撑着。其形似华盖，势若游龙，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，美名曰：蟠龙松，“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

    寺门外左右两边的泥塑力士，一般称哼哈二将的，是唐代的遗物。可惜太残缺，连头也没了。

    山门里两边1985年重塑的四大天王也挺威风。持伞者为北方多闻天王，托塔握蛇者为西方广目天王；弹琵琶者为东方持国天王，举宝剑者为南方增长天王。

    接着是弥勒殿，弥勒背后不是韦驮，却是南海观音。

    第二进主院里右边还是观音殿，足见人们对观音的喜爱和认可。（图略）

    左边是地藏殿，判官鬼吏如果能够吓住坏人不敢再作恶就好了。

    大雄宝殿前台阶下，两边各有一块明万历的石碑。右边的是“天龙石洞记”。

    左边的是“重修天龙山寿圣寺殿阁记”。

    大雄宝殿中的三身佛是明代旧物。却不甚好看。拍了两边新塑的十八罗汉，在此展示一半吧。
    由大殿往右拐，转入一道狭长的过院，左边有一段碑廊，可惜一时间很难辨认，只看到其中有明隆庆二年字样。

    往里走可到大殿后面高处的屋子，估计原来是僧堂，却不开放。右边院子是九连洞，分别供奉着道教的诸天尊、财神、玉皇大帝等。看来佛道融合来之久矣。其上层却也不开放。院里到处都在大修，很不方便。

   再往南还能拐进另一个院落，不甚铺陈，只有中间殿堂内有一尊不大的观音，似乎是个观音院。咫尺之地竟然有三尊观音，她老人家该忙坏了！

    出院门对面是一个钟亭，里面悬挂着一口明嘉靖五年所铸的巨大的铁钟，高足有两米，钟径1米多，重量达9999斤，狮头形的钟钮很特别。相传这口大钟与晋祠大钟同时铸造，都是为了祈雨，而且是由一对远道云游的夫妻分别所铸。妻子在天龙山，丈夫在晋祠，一夜之间铸就了这两口一样大小的巨钟，所以这两口钟被称为夫妻钟。据说，当敲响两钟之中的任意一钟时，另一个钟必然有回声作响，这时甘霖便会从天而降。自从有了这两口钟，天龙山晋祠一带再无干旱之忧。

    重建于1986年的钟亭，却不见鼓楼与之对应。

    从寺院东面开始向北攀登，院后旁一眼不深的井里就可以灌到泉水。沿途林木森森，新砌的石阶很好走，路边还有漂亮的小鸟和两只可爱的松鼠追逐玩耍。走不太远，有新立的“漫山阁”石碑，从此就可以看到天龙山石窟的全景。

    往南望可以看到群山之间，一座佛塔挺立。

    估计台阶有一千多级呢。爬到一半累了，休息一下再爬吧。

                                                               翁 2012，6，11