部编版七年级统编教材将《朝花夕拾》列为初中生读的第一本名著，“消除与经典的隔膜”是编者提供的关于本书的阅读提示。可见，编者目标在于让刚进入初中的学生打消对经典作品，尤其是对鲁迅作品的畏惧感，因此选取了鲁迅先生众多佳作中，《朝花夕拾》这本既有着个人生动有趣的回忆，又蕴含丰富深刻的社会内容；既简洁洗练又感情真挚、饱含韵味的作品。
为了初步激发学生阅读的兴趣，我开展了以“有趣的故事”为主题的读前导读活动，顺利地将学生的兴趣点引入文本中有趣的故事，如“美女蛇的故事”“吃福橘的故事”等。但正如作者自述：“或作或缀，经了九个月之多。环境也不一，前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。”由于作者创作环境的“纷扰”，加之鲁迅语言强烈的讽喻意味和极强的时代性，学生读来依旧觉得生僻晦涩、似是而非，不久自然又束之高阁了。
要解决这个问题，我借助课本中的专题研究，开展了读中分组互助学习的活动。以三个专题探究——“鲁迅的童年”“鲁迅笔下的那些人物”以及“鲁迅的儿童观念”为依托，开展四幕剧《鲁迅的童年》的表演活动，将鲁迅童年中那些充满自然之美、民俗之美及人情之美的故事，直观地呈现在同学们面前，同时，也将鲁迅所鄙薄批判的那些并不大美好的人和事，经表演展示，让学生领悟到：鲁迅的童年并不总是金色的。
人物形象的人格之美是回忆性作品中反映的一个重要母题。在风云变幻的历史画卷中，要深刻地理解，作者饱蘸情感刻画的几个可敬仰的人物，一场表演显然太粗浅。因而，用手抄报的形式，分组让学生去感受如“藤野先生”“范爱农”“阿长”乃至“鲁迅自己”等人背后闪耀的人性光辉，就很必要了。于是学生从“性格特征”“常说的话”“作者评价”等几个方面，对其中令人印象深刻的人物展开了剥笋式的分析，给人留下向真向善的审美感悟。
正如温儒敏教授所言，《朝花夕拾》的风格是幽默的、简单的，同时也是雍容的，这种雍容与其杂文色彩是分不开的。虽然作者是以自己的的生活经历为题材，但是却不同于一般的介绍人物生平的文章，他却以口诛笔伐的方式，从一个独特的角度来展现当时中国的社会状况和风气，其中便涉及到儿童教育观念的问题。正是贯彻了作者所主张的“任意而谈，无所顾忌”，学生难以从中挖掘到作品的精神价值。为此，我刻意引导学生从“鲁迅的乐学观”“鲁迅的幼儿本为观”以及“鲁迅对传统教育的批判”这三方面，去书中寻找与之吻合的篇章内容。最终学生在《百草园与三味书屋》《阿长与山海经》《无常》等篇章中，发觉到鲁迅先生提倡快乐学习，而非死读书。同样，在《五猖会》《狗猫鼠》《二十四孝图》等篇章中，领悟到应该将最大程度地保护好儿童的天性，而譬如《五猖会》《从百草园到三味书屋》及《二十四孝图》中，他也毫不客气地揭露了传统家庭教育的专制、传统学校教育的迂腐以及封建孝道的残酷。
阅读分享课后，原本喜不自禁的我，猛然发现，在这个看似完美的教与学的活动，我忽略了一个重要的环节——从细节中去品味语言。鲁迅的语言实则与七年级学生还是存在不小距离的。如《狗猫鼠》《无常》《二十四孝图》中，就有许多深刻的语言值得探究。《狗猫鼠》中关于正人君子的隐喻，《无常》中阴间之鬼与正人君子的对比，《二十四孝图》中，“道学先生以为老莱子白璧无瑕时，他却已经在孩子的心中死了”一类，这些都给孩子的阅读带来障碍。
字词有生命，语言知冷暖。如果能够在读后再利用一节课时间，带着学生在文本的语言中漫溯，融入个人的人生经验去采撷英华，在比较中去发现矛盾，从已知的世界中，推理出未知的奥秘。或许我们的未来人生能够受到更多启迪，经典也就种在学生心中了。