http://s2/middle/8f55b383hb37abf13e6d1&690

一．  求学篇

吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无辱所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。                                                                （道光二十二年）

求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。                                                                    （道光二十二年）

且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

                                                                                  （道光二十二年）

“大学”之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我份内事也。                            （道光二十二年）

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。  （道光二十二年）

功课无一定章法，但需专耳。                                                        （道光二十三年）

故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。                         (道光二十四年）

若事事勤思善问，何患不一日千里？                                                  （道光二十五年）

读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。                                          （咸丰八年）

人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。                                  （同治元年）

点评：

    作为近现代史上的“古今完人”，曾文正公在做学问方面的心得体会确实值得我们好好研究一番，因为求学对一个人来讲是整个事业的基础。
    曾国藩将求学的目标作了一个定位，那就是两个点：进德和修业，也就是我们目前学校教育中所提倡的“德智体”全面发展目标中的德（思想品德修养）和智（知识技能学习）两个方面。其中在学习方面，曾国藩又特别强调一个“专”字，应该说这一点也是无可厚非的。做任何学问，你不花大力气去潜心钻研，怎么可能真正掌握呢？不过关于这一点，我觉得在目前来讲也应该辩证地全面来看。曾国藩所处的那个时代，求学的主要内容是研究经史子集之类的一些传统国学。在当今这个知识爆炸和信息全球化的时代背景下，我认为在本学科领域做到一个“专”字的同时，若学有余力，不妨也尽量扩大一些自己的知识面，以应对形势不断变化的需要，相信这样做对事业会产生更大的帮助。
    此外，曾国藩强调读书要做到有志、有识、有恒，并且强调这三者缺一不可，实在是经典之至。此道理即使放之今日也不为过时。尤其是立志，更是纵览全局的要素，有了远大理想，读书自然产生强大动力，其它一些困难和挫折都只是等闲而已了。在求学态度方面，曾国藩提醒大家不要骄傲自满，这也确是学习过程中应该注意的问题。如此一来，曾文正公在学习的正反两种状况下都给了我们谆谆教诲：当遇到困难和挫折时，我们要保持远大志向，具备一颗恒心，通过已有的见识去化解；当学得十分顺利时，我们又不要忘乎所以，保持一颗谦虚谨慎的心。只有这样，才能学业有成。
    至于在学习方法方面，曾国藩对读书给出了看、读、写、作四种建议。诚然，这一点放在今日，也应该与时俱进了，尤其对于理工科类的学习来讲，更要从逻辑和抽象思维等更多层面结合自己的实际情况来加以总结。但是曾国藩关于勤思善问的建议，则是永不过时的。

                                                                                          （待续）