芸芸众生，何时度尽？无明烦恼，何时菩提？今思吾自幼虽读佛经通达字理，况且自律而已，欲广行善化于天下甚难。妙善姐姐则叹曰：“天雨广阔不润无根之草，佛法无边难度不善之人。”可叹众生苦乎！令人泪悲其乎。昭昭乎天地，冥冥乎因果。然今信佛者鲜矣哉！吾心有余而力不足，于顽固众生劝之不信，再劝不信，三劝不信，遂发舍弃而不愿救度之心，其吾罪一也。猪家，求吾而不得之人也。此君与甄甄本致密之友，初中结识，感情至深，况论及婚嫁。甄甄明理而有德，纯洁而有道。但猪家因恋吾之心，而弃甄甄于不顾，吾毁其良缘也。悲乎！痛哉！其吾罪二也。猪家梦醒而后，欲唤回甄甄之心，千呼万唤，始终不应，甄甄之心，盖其如槁木死灰矣，哀莫大于心死，其吾罪三也。猪家此时两头皆空，愤愤于衷，欲以死而求解脱，倘若真死，此吾罪四也。情生则为诸苦所系，梦做梦受，何损何益。然众生皆沉溺于爱河之中，乐死而不疲。唯愿化做飞蛾扑火，浴火而命终。几人能识得情爱之根即是菩提之本乎！况吾本碌碌庸庸之辈，何德何能得以力挽情海之狂澜乎！吾告之猪家，惜福惜缘，切勿弃甄甄于不顾，然屡劝不听怎可耐也！今大祸已成，盖其吾罪滔天也。美好良缘，化为云烟。嗟乎！一恸！不胜悲！世人皆不知吾本是梦，雪嫣如梦，故曰梦雪。梦本虚幻，何足涉言。然梦竟引人入恋，实非吾之本意也。
太虚幻境，妙善家缘，皆以净化人心为主。清净佛乐，清净烦恼。诗词散记，珠字佛语，在在念念皆以唤回自性本心为念。昨日与妙善姐姐略聊一会，皆共同叹道：“因烦恼而来询问佛法者，皆以感情为数最多，亦最难调服。”盖其业力不可思议也。况爱情本愿力，业力两者之所成。愿力者，自己愿往之力，乃自动也。业力者，被业感召之力，乃被动也。呜呼！问世间情为何物？直教人生死相许。茫茫乎红尘！聚散之间，徒留悲戚。何不就此观身如影，观口如响，观心如幻，摒除杂念，一心念佛，念而无念，情海波澜顿时歇。如雨甘露，灭烦恼火，岂不乐哉！雪嫣者，祸水也。吾愿往地狱，受千刀万剐，水火油锅之苦，永世不得超生以偿吾之大罪乎。吾今写下罪己文，望而今而后无有来者重蹈复徹，雪嫣万死犹不足惜，愿能得一、二者知吾之用心足己！化缘度日尽时，雪归雪，嫣归嫣。不复在人间，太虚幻境渺如烟。雪嫣梦，何为真？远离一切诸烦恼，清净无垢才是真。此吾真心之言，切记！勿忘！吾又尝闻人问曰：“雪嫣仙子，何许人也？”略告汝知之，现居观音山，其余皆不祥。观音山，观音山，隐居观音山。观音泪，观音泪，雨化伤心泪。观音悲，观音悲，情海无尽悲。观音愿，观音愿，不舍众生愿。
丁亥年十一月十九日
方雪嫣
罪笔
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