写在前面

    博物馆越来越珍视作为自身无形资产的藏品图像，自然可以理解，但这与公众对文化遗产的享有确实有一个两相平衡的问题。大部头的精品画册故宫出了很多，但不论是否质价相符，仅看价格，实在远离公众。而事实上，普及性图像类出版物的市场需求又确实存在。这也是那些以翻印见长的美术出版社之所以亦步亦趋、紧随其后的原因所在。前段时间所见翻印故宫藏品大系绘画编的一个系列画册，价格看上去可以接受，但图像质量、色调偏差，却让人难以接受（尽管大系中部分图片的质量也由于种种原因差强人意）。在这里，我无意讨论版权、行业惯例和职业道德的问题，只是觉得，故宫自己为什么不做（或者已经做了，但是不是足够）？

    关于图片的编排方式，最简单稳妥的办法是按照时代流派排序，这也是藏品图录的一般做法。但是，既然大部头的画册已经如此，那么日历作为一种大众化的读物和藏品图录的补充，是不是可以尝试一下不同？于是，十二个月分为三个单元：笔墨寻源、诗意栖居、仙境凡间；其下又以月为单位，既有对山水题材的追根溯源，也有云山墨戏、界画楼台之类的专题展现；而各个星期，也尽量各有侧重，并在每周日以山水题材绘画之外但又主题相关的文玩器物等藏品作为新一周开始的标志，也是两周之间的间隔。

    选图过程中的一个问题是缺乏便捷的数据索引，这使得我们只能依据对藏品的大体了解和印象在已有出版物中挨个儿翻找。而当我在网络上寻找《游子吟》书法进而看到台北故宫藏品标引项目的细致入微，实在是羡慕嫉妒恨啊。好在，这样的数据标引工作，故宫已经在做。以后的编辑者不必如此费力了。

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    至于藏品选取，尽管不能尽除个人偏好，但有一个原则来把控：图像常见的名作，重点展示细节，《千里江山图》甚至占尽整个十月；不甚知名但各有特色或者主题相关性强的藏品，也不轻视，明代医生王履的写生佳作《华山图册》、清代篆刻高手黄易的纪游“影集”《嵩洛访碑图册》，都是个中翘楚。只有这样，即使是百万藏品中的沧海一粟，这三百多图也能在一个主题下尽可能全面、均衡。而在“山水有清音”的主题之下，跳出界外，也可视为今年的特色。藏品并不限于山水画，《洛神赋图》中的边边角角、《夜宴图》里的围屏图障、远古的水波纹彩陶、唐代的道家法器五岳纹镜……，尽收其中。

关于图像质量

    图像质量，这个读图者最关心的因素，也在可能的范围里，尽可能提高。由于图像管理的要求，对于那些需要局部特写的藏品，我们并不能直接获取原图。《千里江山图》是故宫资料信息中心的同仁按照我们在缩略图上选取的局部，一张一张不厌其烦地从原图上准确切割而来的。有些同时存在不同时代拍摄图片的藏品，我们也尽量选择最清晰的数字图片。只有少量由于临时调整或者确定较晚的藏品，在出书时限和图片申请程序的双重压力下，只好退而求其次，从大画幅的印刷品上直接扫描。但可以保证的是，尽管如此，这本日历中的绝大多数图像，质量依然远远好于多数普及型出版物，有的甚至好于大型画册。当然，由于开本的限制，再清晰也只能是窥豹一斑了。

关于文字

    尽管《故宫日历》无论如何都只是一种以时效性、实用性为主的小型出版物，但我们还是希望它不仅仅是一件能够让人通过图像一窥故宫藏品的装饰物、消耗品，而是也能有一些文字作为补充，使人观赏之余，亦有所“读”。