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　　图：石榴。\资料图片

　　晚饭后携爱人上街閒逛，我的目光一下子就被街角一个水果摊吸引了过去，忍不住喊道：“石榴。”

　　摊主是一个山里人打扮的大嫂，头上包一块红色头巾，夕阳的余晖下，恰似扯下的一块晚霞，映着她那张憨实的笑脸。尤其摆在她面前的那三个装满石榴的大竹筐，煞是馋人。看见我们，大嫂立马笑着招呼起来：“称几个吧，自家园子里摘的，保证甜。”

　　原本就爱吃此物，又见大嫂如此淳朴热情，让我不由想起了儿时母亲的样子。那时候母亲也是这般年纪，头上也常常包着一块花头巾。我们家的院子里就有两棵石榴树，每年中秋石榴都挂得满满的。逢县城大集的日子，母亲就会摘一些用竹篮盛了，然后领着我去集上换回些零花钱。

　　母亲说：“石榴不光外表好看，而且个个都是籽粒饱满，又都牢牢地抱在一起，娘就是希望你们姐弟几个长大后都要像这石榴籽一样，牢牢地抱成团，血缘亲，砸断骨头连着筋呀。”

　　母亲的这个祈愿，我们姐弟几个从小到大都一直铭记并践行着，尽管现在各自天南地北相隔遥远，但心始终是在一起的。

　　其实石榴自古以来就被视为吉祥之果。早在西晋时，石榴赋便已大兴，尤以潘岳的《安石榴赋》流传甚广：“榴者，天下之奇树，九州之名果。”彼时，这“奇树名果”还象征着“多子多福”，人们常用“连着枝叶、切开一角、露出纍纍果实的石榴”的图案来喻多子多孙，并谓之“榴开百子”。

　　石榴与中国的服饰文化也有着密切的渊源。古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，而当时染红裙的颜料，也主要是从石榴花中提取而成，因此人们也将红裙称之为“石榴裙”。梁元帝的《乌栖曲》中就有“芙蓉为带石榴裙”的填词，“石榴裙”的典故，便是缘此而来。而“石榴裙”的发扬光大则应归功于武则天。

　　“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这是武则天笔下的《如意娘》。彼时，她还在出家为尼，但就是在这首诗之后，她被接回宫中。于是后世常用“拜倒在石榴裙下”来形容男子成为女子的裙下之臣。实际上，武则天真的很喜欢石榴，曾下御旨封石榴为“多籽丽人”，并在每年中秋节前后，专门从宫中指定十六（石榴的谐音）名美女扮作石榴仙子身穿石榴衣裙，手捧鲜果，载歌载舞，表演节目。最后“仙子”们还要为武则天采摘一些新鲜的石榴，供她品尝。后来，石榴便成了历代的宫廷贡品，民间也犹重此物，素有“八月十五月儿圆，月饼石榴贡月仙”的说法。

　　石榴之美，李商隐曾这样描述：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羨瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。”他不但赞美了石榴花的娇艳，石榴果实的丰满、甘甜，还将石榴果的“红”与桃红相比较，甚至比王母娘娘瑶池中的蟠桃还要俏丽高贵。

　　写的最俏皮的还是唐代皮日休的《石榴歌》：“萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。”一个初为人妇的女子，用石榴与丈夫恩恩爱爱地秀甜蜜。小两口脸对着脸，你挑一颗，我挑一颗，然后再相互凝视着餵到对方的嘴里，那情景，想想就醉了。